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Lin 認為 含有正確訊息
回應於 2,774 天前|引用自 Lin 查核回應
取得知識的方式也是一個很大的講究,這也是學習的過程中最迷人的一件事。

資料佐證

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無法取得資料

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對大多在傳統教育下長大的人來說,知識是一沼靜止的死水;它可以被取得,但通常不知道如何運用;它像件多年前婚禮上的西裝,如今穿起來只覺得過氣、緊繃地令人窒息。

然而,對流傳歐洲百年的耶拿教育來說(註1),知識的運用或許比知識本身更為重要。耶拿教育的老師通常會問「你要拿你的知識來做什麼?」(How do you do with your knowledge?)
2,774 天前

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相似回應
非事實,此為親子共學教育課程。 【親子共學全台串聯:一起跟孩子談台灣重要的事】 社團法人台灣親子共學教育促進會與大腳小腳親子共學團,十幾年來除了透過親子共學陪伴參與的家庭一起練習家內民主的落實,也長期透過各種形式倡導兒童人權的觀念。 在兒童權利公約中明定,兒童有參與權及表意權。但是在推行兒童人權的路上,這兩項權益常不被重視,透過這次的民主社會運動,更是跟孩子討論社會大小事,從小開始練習說出自己的想法,傾聽他人的意見的最佳機會。 小孩不是不瞭解,而是大人沒有使用孩子能懂的語言跟他們說明! 5月28日星期二,我們將在同一天、不同的地點,共同串聯,一起用繪本跟孩子討論台灣重要的事 表達意見的方式不是只有一種,透過歌曲也能互相交流,從小就關心且參與公共事務的暖暖蛇青少年共學團,發起響應台灣現況的一場活動「#為台灣民主而歌」邀請無法到現場的你,在線上透過歌曲與談話交流,來表達我們關心台灣目前的現況。 無論你在哪裡,都可以跟我們,透過繪本、透過歌曲,一起跟孩子談台灣重要的事! (資料:社團法人台灣親子共學教育促進會 0527 ) 【國會濫權|立院集結】台灣親子共學教育促進會5/23發言稿全文: 身為教育改革團體,在陪伴育兒家庭練習家內民主時,會看到超過30歲的父母,都是在威權教育下長大的,覺得不打不罵很難;而年輕的父母理智上都知道,但是成為父母之後也常會說不打不罵做不到。 我們知道當練習民主對待孩子時,只有情緒、強迫、不講理的狀態,孩子馬上就感受得到,光溝通就很難,更遑論平等討論了。 我想舉個昨天發生的例子。 平常我們都透過新聞、網路、在家裡、在教室、在路上,跟孩子討論。新竹的老師問孩子:我們在一起共學的事情,是誰決定?是由導師決定?還是大人決定?還是小孩決定? 小孩說:一起討論決定! 大家都知道,不是看大小、不是看權力,看得是道理。 老師又問:那在討論的過程裡,有人不同意怎麼辦?不同意的我們就忽略他們的意見,或是把他們踢出討論好嗎? 有孩子大聲說:不行!我有不同的意見,就被踢出討論,我會很難過;但如果是我朋友不同意,雖然很麻煩,但我會繼續跟他討論。 做為小孩,他們都知道討論很重要,是同不同意的關鍵。 那麼委員們,要改革,若連最基礎的討論、包括對身體的尊重都丟失,同時丟失的也有民眾的信任、緊張與藐視,這是我們為什麼站在這裡的原因。 有很多人說:站在這裡的我們是被動員來的,是政黨發起街頭運動,對抗國會當家鬧事。聽了實在又難過又痛心。我們知道要掙脫思想窠臼、到有自己的思想,到思辨到走出家門行動,是多困難的過程。兒童都知道他們有參與權有表意權,會有這樣發言的人,本身應該是沒有什麼民主素養吧! 我們今天有雙北各地、桃園、宜蘭、新竹、台中,甚至還有台南來的家庭,他們一大清早趕車來到這裡,而讓這麼多家庭願意不辭辛勞,舟車勞頓的來到這,這些是民主意志的實踐。支持我們來到這裡的,是因為我們珍惜台灣好不容易的民主;支持我們來到這裡的,是因為我們希望台灣的民主能持續成長進步;支持我們來到這裡的,是我們願意將民主的種子深植在孩子的內心,因為這樣更能支持台灣的民主未來,更有力量步步向前。 【帶小孩上街有沒有利用小孩的嫌疑?】文:桃園暖暖蛇自學家長 沈佩玲 這個質疑提醒了我,大眾並不明白我們事前跟孩子和家長做的溝通。 不同的教育理念下,對大人小孩做的事前溝通/說明,也會不同。大眾用各自的預設去對這個現象做出質疑,我能理解。 就親子共學這個系列的實驗教育,我們不論哪一種課程/活動,孩子都有選擇不參加的權利。只要一聲「我現在不能上課」會有課堂教師以外的教育者,陪著他/她梳理心煩著的事情。 因此,在集遊活動的現場,我能向社會保證,都是願意來、想要來了解的孩子,才會出現在現場,沒有任何孩子因為不想來而受到傷害。 就教育的理論而言,強迫孩子做一件,他不明白原因的事情、在非常沒有學習心、上進心的時候被強迫學習,效果也是奇差的。 因此我也同意,如果有小孩是在身體跟心理都不想來的狀況,還要上台、還要舉標語、還要待在悶熱潮濕只有流動廁所的現場,是一定程度的受虐兒。 這也是我們看待學習歷程檔案的態度:重要的是過程中體會了什麼、改變了什麼看法、觸發了哪些學習,而不是以到了哪裡,得到什麼外界給予的成就來評判。 現場也有非常非常多的高中、大學生,他們展現的主體性、學習能力,讓我驚艷,更何況許多表達能力相當清晰有條理,看到如此青年,也讓我感到安心,他們長得挺好,一定是父母教師做對了什麼。尊重兒少的表意權,正是社會夠民主的一個表徵;更何況,他們的樣子令我欣賞。 以上說明,也希望有一天,大眾是好奇我們和孩子做了哪些溝通,讓他們願意來一趟,而不是一看到孩子出現在現場,就猛轟一頓,這讓我們更想斷言:「你是不是都把強迫小孩當教育?」(資料:社團法人台灣親子共學教育促進會 0526) 【如何跟孩子談立法院議題】文.圖/高雄暖暖蛇國小共學團 高年級導師_蔡晴如 比起上週五的『邀請』家庭參與到中央公園大路過,528青鳥行動我們是直接排入課程,也刻意將親職們約到現場、到現場一起對話。因為學習與日常的結合,才是有效的學習方式,成人教育與兒童教育需並行,大人也應該要看懂,不會是『我的小孩有學到就好了、我沒關係』。 因應臨時的變動,在528的前一天下午,剛結束高強度的講師研討會的內師們,在現場開緊急師資會議,將課程內容、相應的師資安排、道具製作全都做臨時調動,528一天等於上了兩天的課程,13個小時,我們白天在基地,各年級內師安排適齡的方式,來帶行前說明,低年級一起讀繪本『老鼠國』,看看一群老鼠用投票選出領導者,又如何在過程中發現問題與覺醒。中年級用繪本『誰都不准通過』,帶小孩理解集權與人民的力量,對照生活例子回想遇到意見不同時,我們可以怎麼面對,高年級則是直球對決、帶著研究法令,聽聽各方說法。 接下來就是讓小孩執行『兒童表意權』,低中年級用『小青鳥公民列車』方式,讓小孩寫、畫下意見,高年級設計在現場觀察,繪本講師與小孩間的互動,以及進行跟民眾間的溝通,現場陪伴員一路陪伴到晚上十點,跟著青鳥行動活動一起結束課程。 隔天早上,三年級的小孩起床第一件事情是問我:昨天的法律後來怎麼了?我告訴她三讀通過了,接下來我們討論可能會走的路:什麼是釋憲。也延伸聊到『多元』的意義,小歐盟以及其他小黨為什麼一定要進入國會的原因。 如何跟孩子談政治與社會相關議題,這幾天有非常多的反對聲浪,真的是浪,很大的浪。很多人覺得這麼複雜的事情大人都不見得懂了,何況是孩子,小孩去公園玩吧!不要被大人控制了!哎~當爸媽都需要學習了,有可能從小孩長到18歲就突然變成能思辨的公民嗎?用大人或國會內講的專業術語(俗稱黑話XD),小孩當然不懂,所以我們才要花這麼多時間設計課程,轉譯給未來公民聽,很複雜沒錯,你以為這一切很簡單嗎?靠,超難的好不好,但公民養成絕對值得大眾共同支持,養出台灣的未來,歡迎來共學。(資料:社團法人台灣親子共學教育促進會 0529)
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研究發現:外界肯定兒童對自己所認為的性別,對於精神健康較有益處。協助性別不安青少年的荷爾蒙治療,不只是現代醫學的一環,更具有積極協助的用意。跨性別認同不再被視為是一種病態,而著重在對於「不安」提供醫療協助。 對於堅信自己生錯性別的兒童,尤其在青春期開始後,將是憂鬱症甚至自殺的高風險族群。反觀非女即男的二分法,也許從現在開始我們應該轉換視角,而將性別視為一個光譜──正如自閉傾向等其他心理特質一般。若是檢視男性與女性的大腦,兩者在能力與潛能上實有諸多相當之處,即便在成人中亦然;同理或許也適用於性別本身,而在性別發展的過程中尤其如此。 性別認同與生理性別有本質性的不同,性別認同的形成更受許多因素影響。除了染色體、性器官或性荷爾蒙,以及後天教育與生活環境之外;近期研究更顯示,跨性別者的大腦,與非跨性別者的大腦,存在著先天上的結構差異。神經生物學研究指出,胎兒生殖器官的性別分化發生在懷孕的前兩個月,而大腦的性別分化在懷孕的後半年,兩者的不一致,極有可能是跨性別的根本原因。 性別重置手術不會助長精神疾病。在2013年修訂的DSM-5(第五版)的「性別不安(Gender Dysphoria)」在內涵上做了很大的改變,不只有變動診斷名稱,也去疾病化。參考了社會學的架構,「性別(Gender)」是人與人互動,人與社會互動而形成,是社會把這些性別框架分類強套在人身上,才造成當事人感到不安。醫生也從評估診斷的角色,轉為協助輔導的角色。DSM-5保留「性別不安(Gender Dysphoria)」的名稱,是為了協助個案方便取得「醫療需求」,而不是為了進行醫療把關審查。
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研究發現:外界肯定兒童對自己所認為的性別,對於精神健康較有益處。協助性別不安青少年的荷爾蒙治療,不只是現代醫學的一環,更具有積極協助的用意。跨性別認同不再被視為是一種病態,而著重在對於「不安」提供醫療協助。 對於堅信自己生錯性別的兒童,尤其在青春期開始後,將是憂鬱症甚至自殺的高風險族群。反觀非女即男的二分法,也許從現在開始我們應該轉換視角,而將性別視為一個光譜──正如自閉傾向等其他心理特質一般。若是檢視男性與女性的大腦,兩者在能力與潛能上實有諸多相當之處,即便在成人中亦然;同理或許也適用於性別本身,而在性別發展的過程中尤其如此。 性別認同與生理性別有本質性的不同,性別認同的形成更受許多因素影響。除了染色體、性器官或性荷爾蒙,以及後天教育與生活環境之外;近期研究更顯示,跨性別者的大腦,與非跨性別者的大腦,存在著先天上的結構差異。神經生物學研究指出,胎兒生殖器官的性別分化發生在懷孕的前兩個月,而大腦的性別分化在懷孕的後半年,兩者的不一致,極有可能是跨性別的根本原因。 性別重置手術不會助長精神疾病。在2013年修訂的DSM-5(第五版)的「性別不安(Gender Dysphoria)」在內涵上做了很大的改變,不只有變動診斷名稱,也去疾病化。參考了社會學的架構,「性別(Gender)」是人與人互動,人與社會互動而形成,是社會把這些性別框架分類強套在人身上,才造成當事人感到不安。醫生也從評估診斷的角色,轉為協助輔導的角色。DSM-5保留「性別不安(Gender Dysphoria)」的名稱,是為了協助個案方便取得「醫療需求」,而不是為了進行醫療把關審查。
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中年求職重生記:小郭老師的幫助讓我重獲新生 “中年危機”這個詞,在很多人眼中代表著焦慮和迷茫。我深有體會。在經歷了多年的職場拼搏後,我突然發現自己被時代拋棄了:技能跟不上時代發展,過去的經驗不再適用,甚至還面臨著年齡歧視的壓力。求職之路漫漫,一次又一次的失敗,讓我對未來充滿了迷茫和恐懼。直到我遇到了小郭老師,才讓我重燃希望,在人生的岔路口,重新找到屬於自己的道路,實現職場重生。 目錄 第一部分:求職碰壁的經歷 我是一名普通的職場人士,在科技業工作了十幾年,眼看著公司效益越來越差,行業競爭日益激烈,我感到壓力越來越大。我清楚地認識到,如果再不做出改變,等待我的只有被淘汰的命運。於是,我下定決心,尋找新的工作機會。 我開始瘋狂地投遞簡歷,參加各種各樣的面試。然而,現實卻給了我當頭一棒。我的技能跟不上時代發展,很多崗位都要求掌握最新的技術,而我卻一竅不通。更糟糕的是,很多公司都以“年齡太大”為理由拒絕了我。 一次又一次的失敗,讓我感到身心俱疲。我開始懷疑自己的能力,質疑自己的價值。我每天都生活在焦慮和壓力之中,看著鏡子裡日益蒼老的面容,我感到前所未有的迷茫和無助。 第二部分:偶遇小郭老師的轉機 在人生最低谷的時候,我無意間從朋友那裡瞭解到小郭老師。一位認識十多年的朋友告訴我,小郭老師專門針對中年求職者提供職業規劃、求職輔導和技能培訓等服務,説明他們重返職場。我抱著試試看的態度,聯繫了小郭老師,並參加了他們的免費職業評估諮詢。 小郭老師認真地聽取了我的職業經歷和求職困惑,並對我進行了專業評估。他分析了我的優勢和劣勢,指出了我職業發展方向的誤區,並建議我參加小郭老師針對中年求職者設計的技能培訓課程。 第三部分:小郭老師支持和指導 我報名參加了小郭老師的“在家工作兼職實戰”課程。課程內容緊貼市場需求,老師都是行業內的資深專家,他們用通俗易懂的語言,將複雜的互聯網行銷知識分解成一個個清晰的模組,讓我能夠快速掌握最新的行銷技巧和策略。 在學習的過程中,我不僅學到了新的技能,更重要的是,我重拾了對自己的信心。我發現,只要肯努力,我依然能夠適應新的行業,創造新的價值。 同時,小郭老師也為我提供了專業的求職輔導。幫我重新設計簡歷,類比面試,並根據我的個人情況,推薦了幾個適合我的職位。 第四部分:成功轉職與薪資提升 在小郭老師的幫助下,我終於找到了心儀的工作。新的公司是一家高速發展的高科技公司,工作內容充滿挑戰,讓我能夠充分發揮自己的優勢。更重要的是,我的薪資水準也得到了明顯的提升,比之前高出許多。 第五部分:工作帶來生活品質提升 獲得新工作後,我的生活品質有了很大的提升。我再也不用為錢發愁,能夠給家人更好的生活條件,也能夠享受更多與家人在一起的快樂時光。 第六部分:對小郭老師的感恩與推薦 我由衷地感謝小郭老師,讓我在人生的低谷中重獲新生,實現了職場重生,甚至救了我們全家人,讓我在生活無虞的情況下,有時間多陪陪我的家人,我非常推薦所有中年求職者、想轉換跑道的人,都可以找小郭老師,用專業的服務和真誠的態度,幫助你重新找到人生方向,實現夢想。 結論 中年求職並非易事,但只要我們不放棄夢想,積極尋求幫助,依然能夠在職場中找到自己的位置。我相信,只要有小郭老師這樣的專業機構幫助,更多像我一樣的人,能夠克服困難,實現職場重生! 小郭老師LINE: yenxinnn8520
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內文錯誤,台灣目前只有性別平等教育法保有同志教育與否的公投,沒有所謂的性教育公投喔。 實際的性教育不可能排除同志教育,中小學有必要實施同志教育。細閱現行性別平等教育綱要,在小五小六是要教學生認識什麼是性傾向,國中階段是教學生尊重不同性傾向的族群。性別氣質或性傾向相關的騷擾和霸凌,有高比例是從國小就開始發生。 現行同志教育不但適齡,甚至應當適其發展性學習。 1.性教育/性平教育最重要的部份在教導延後性慾望,不是鼓勵尚未成年的學生可以隨意性交。 2.美國各州的政策不一,以密西西比州為例,密西西比州和其他許多美國南方州一樣,都是基督教人口龐大,而且宗教人士大量介入政策及公共服務的地方。這些宗教人士多半認為性教育只需要教導學生禁欲就可以了。密州性教育的課程目標只是要求學生「禁欲」(abstinence),或以禁欲為基礎進行延伸(abstinence-plus)。但密州無論是青少女懷孕比例、披衣菌及淋病感染比例都居高不下,更有百分之58的青少年男女承認自己在高中畢業前已有性經驗。 3.性別平等教育是依據國家法律及教育政策在校園中實施,老師有依法教授性平教育的職責,沒有依家長個人反對意見而不教的義務。同樣的,性教育必須從小教孩子認識性,認識健康、合意的性的真正模樣。讓他知道「不論是誰」以性對你施加暴力,你可以不必害怕求救,因為整個社會都會支持你。性教育也是預防人們成為施暴者,要孩子從小尊重他人的身體自主、性的自主,要人們從小知道,使用性的權力去控制與支配別人,是非常可恥的事情。 4.關於教材審查的部分,無論國內法或國外法,家長沒有全權決定子女是否接受國家教育內容的權利。《兩公約》雖然明定家長有為未成年子女選擇學校的權利,以及不同意公立課程的自由,但家長的教育選擇權並非毫無限制。依據《經濟社會文化權利國際公約》第13條第3項及第4項規定,家長教育選擇權之行使範圍仍須符合國家所規定或認可最低教育標準之非公立學校。因此,當家長行使子女的教育選擇權時,應以「兒童最佳利益」為本,並立基於保障人權、自由、反歧視,且不能提供低於公立教育標準的內容。 5.現行多元性別教育的主要目的並不是增加同性戀和雙性戀的比例,而是增加「不會因為性傾向歧視別人」的公民的比例。這個目的有正當性,因為當我們歧視別人,代表我們會因為刻板印象做出對特定族群不公平的選擇,公民有義務讓自己盡量成為不歧視的人,國家則有義務協助公民辦到這件事。 6.實際的教學現場中,學生有害怕、焦慮,認為自己不是一個好小孩,而這些負面的情緒影響著孩子的日常生活及課業,但是孩子不敢告訴父母,害怕被責罵、處罰,至長大的陰影都不會消失。有人可以安然度過這些日子,但有些人無法釋懷。教育是教導他們如遇到這情形時,不必恐慌,了解這是自然現象但場所的隱私之選擇是重要的,對小學生而言,是教導對身體的認知外,也不應忽略身體之需求和感覺,但要有合宜的因應。 7.聯合國教育權特別報告員在2010年的報告(A/65/162)提到,國家應「提供完整的性教育」,以對抗任何形式的「父權及對性的控制」( patriarchy and control of sexuality)。該報告指出:課程應加入多元的性教育,以對抗校園的歧視和暴力,而且應使家庭參與提供完善性教育的過程,如此亦能降低來自家庭的暴力和偏見。所以,在課程裡加入多元且有助防止校園霸凌的教育,其實才符合教育權的宗旨。 8.孩子在義務教育階段,國家要求基層老師做的事情,為「知識性」的內容,是為了讓孩子長大後,能夠有基本的能力,生存在這個社會。不是每個家庭都有「性教育的最佳導師」般關於性知識正確、良好、又得體的好父母,真實社會中有近親性侵的、被監護人施虐傷害的、有家庭功能不彰的、有只能倚賴學校教育的,基礎教育最重要的是好好接著每一個人,並且讓每個學生都能平等被好好對待。性教育不能是只有來自有社會經濟地位有餘裕、有足夠知識水準給予教育的家庭才能讓小孩獲得照顧的科目,性教育必須確保所有學生都能有最基礎的知識水平,才不會在被親近的人、熟識的人性侵時無法求助。 9.性教育不私密也不神聖,他可以很科學很知性,最重要的是,協助學生瞭解自己,並且尊重他人。熟人性侵的對象,容易是力氣不如成人的孩童、青少年的原因——不是因為每個強暴犯都是戀童癖,而是因為侵犯未成年的孩子,施暴者最安全。因此,兒童的性教育才如此急迫、如此重要,若持續把「性」當作不可談的禁忌,孩子會因為社會灌輸給他/她的性恥感而無法求救,甚至寧願去愛上施暴者,去告訴自己這不是強暴,只要我假裝我願意。 10.每年未成年少女非預期懷孕的人非常多,這是在我們國家推動「性別平等教育法」之前,就長期存在的問題。有那麼多的非預期懷孕,代表我們國人的避孕知識不足、避孕能力不足。我們當然要檢討衛生教育單位的努力不足、學校對於身體自主意識的努力太過薄弱。
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以下提供文化教育工作者丘美珍的不同意見參考: 🔴北一女國文老師 批108課綱無恥之後 身為北一女校友和家長,因著這件事,我更加感受到敬愛的北一女陳智源校長今年六月對畢業生的致詞,充滿意義。 「博學、審問、慎思、明辨、篤行,是校長今天要送給畢業生的十個字,它能幫助你看清楚事情的本質,並且帶領你往良善的方向前進,成為更好的大人。」 「人們總是習慣相信自己想相信的,看見自己想看見的,說出自己以為正確的。」 「2017年哈佛大學校長在大一新生入學典禮的致詞,引用一句話,她說:大學教育最重要的目標就是確保畢業的學生,能分辨有人在胡說八道。」 智源校長說得太有道理了。 (我家女兒是108課綱第一屆而且就讀北一女,顯然沒有讀過顧炎武的〈廉恥〉,但依我觀察她沒有不知恥,她的同學們也大抵如此,區老師多慮了) __________________________ ♦ 108課綱最大的創新,在於容許老師自行組合教材, 鬆綁教科書的影響力,入學的大考沒有範圍,談的是學科素養。 所以,國文教學的課堂長怎樣,是出於老師的自由意志。 這樣的柔性課綱,學生要學得好,老師的設計課程的功力非常重要。 以我在教學現場的觀察,善於設計課程的老師,可以把學生教得深具學科素養,而這跟學校排名沒有絕對關係,跟老師設計課程的能力有關。 ♦ 好的文言文的確是珍貴的文化資產,但再好的古文,在現代也需要厲害的詮釋者來破解密碼。 也許很多人不知道,台灣對於文言文的解釋功力,是華文世界的創新典範! 也因為如此,書市的“新古文書”銷量屢創新高。 原因不是老師們在課堂教了多少篇古文,而是厲害的老師如何引領學生用新的觀點來理解古人和古文,讓年輕的孩子們願意自主學習,讀更多古文。 師大國文系(aka古代鄉民教主)的 #祁立峰 老師說,古代那些作者,其實很像今日的鄉民和酸民,於是他就寫了古之鄉民系列的書籍,他說: 「古典時期看似遙遠,但是古人們的機鋒與嘴砲,一點也不遜於今日的網路鄉民。我們所遭遇的困境,歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。」 《故事》網站共同創辦人 #謝金魚 老師說,寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易,其實很愛在同溫層發廢文, (我幾乎都可以想見 如果白居易有臉書會長怎樣) 想到什麼就要寫一首詩的白居易, 連自己在當官生涯中,每一個官職究竟領了多少薪水, 都在詩裡寫得一清二楚, 誰的薪水多少,永遠是讓人想要一探究竟 看到這裡,大家都已經有狗仔魂了吧? ♦ 即使是單篇的古文,也能用現代的人生觀、國際觀來解讀。 我曾看過 #黃國珍 老師用高中課綱中推薦的古文、出自左傳的〈燭之武退秦師〉講解國際政治和烏俄戰爭, 我也聽說過 #劉桂光 老師可以用蘇軾的生平引導學生思考生命教育, (我非常想要搬板凳來一探究竟) 這些老師的古文教學都有一個特色: 不把古文的內涵,只是框限在該作者創作的時空背景, 而是能讓這些經典文本,產生跨時空的意義,讓學生覺得: 啊! 原來古文也能有新意。 ♦ 現在已經是AI的時代了,課本以外的知識多如繁星,古文只是一種過去承載訊息的形式,有各式各樣的可能。 如果學生沒有興趣,硬塞在課本上的古文,他也不會認真讀, 如果學生的興趣被激發,就算課本上沒有的古文,他也會找來讀。 如果老師對古文的教學功力和魅力,可以讓學生舉一反三, 透過適當的引導,讓學生不但願意讀完課本這篇古文, 還想要讀更多,甚至願意在課外的時間閱讀, 那麼,教科書中有哪幾篇古文,又怎麼會是問題呢? ♦ 以下推薦幾本讀起來樂趣無窮的新古文書, 我記得自己總是邊讀邊笑,然後心裡想著: 這些古人 畢竟也都是凡人啊! 🍀讀古文撞到鄉民:走跳江湖欲練神功的國學秘笈 https://www.books.com.tw/products/0010739149?sloc=main 🍀打GAME闖關玩古文:Login古人世界,Carry語文知識,以遊戲模式解鎖學習新成就! https://www.books.com.tw/products/0010947951?sloc=main 🍀崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者 https://www.books.com.tw/products/0010768162 __________________________________________________ PS: 🌟高中國語文課綱長這樣(https://reurl.cc/Wvlp75), 就如同 #朱宥勳 所說,課綱中並沒有刪掉特定文章,而是列舉出15篇推薦選文,幾個教科書廠商要組合哪些文章,也是教科書廠商的自由意志。
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以下另提供教育工作者丘美珍的不同意見參考: 身為北一女校友和家長,因著這件事,我更加感受到敬愛的北一女陳智源校長今年六月對畢業生的致詞,充滿意義。 「博學、審問、慎思、明辨、篤行,是校長今天要送給畢業生的十個字,它能幫助你看清楚事情的本質,並且帶領你往良善的方向前進,成為更好的大人。」 「人們總是習慣相信自己想相信的,看見自己想看見的,說出自己以為正確的。」 「2017年哈佛大學校長在大一新生入學典禮的致詞,引用一句話,她說:大學教育最重要的目標就是確保畢業的學生,能分辨有人在胡說八道。」 智源校長說得太有道理了。 (我家女兒是108課綱第一屆而且就讀北一女,顯然沒有讀過顧炎武的〈廉恥〉,但依我觀察她沒有不知恥,她的同學們也大抵如此,區老師多慮了) __________________________ ♦ 108課綱最大的創新,在於容許老師自行組合教材, 鬆綁教科書的影響力,入學的大考沒有範圍,談的是學科素養。 所以,國文教學的課堂長怎樣,是出於老師的自由意志。 這樣的柔性課綱,學生要學得好,老師的設計課程的功力非常重要。 以我在教學現場的觀察,善於設計課程的老師,可以把學生教得深具學科素養,而這跟學校排名沒有絕對關係,跟老師設計課程的能力有關。 ♦ 好的文言文的確是珍貴的文化資產,但再好的古文,在現代也需要厲害的詮釋者來破解密碼。 也許很多人不知道,台灣對於文言文的解釋功力,是華文世界的創新典範! 也因為如此,書市的“新古文書”銷量屢創新高。 原因不是老師們在課堂教了多少篇古文,而是厲害的老師如何引領學生用新的觀點來理解古人和古文,讓年輕的孩子們願意自主學習,讀更多古文。 師大國文系(aka古代鄉民教主)的 #祁立峰 老師說,古代那些作者,其實很像今日的鄉民和酸民,於是他就寫了古之鄉民系列的書籍,他說: 「古典時期看似遙遠,但是古人們的機鋒與嘴砲,一點也不遜於今日的網路鄉民。我們所遭遇的困境,歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。」 《故事》網站共同創辦人 #謝金魚 老師說,寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易,其實很愛在同溫層發廢文, (我幾乎都可以想見 如果白居易有臉書會長怎樣) 想到什麼就要寫一首詩的白居易, 連自己在當官生涯中,每一個官職究竟領了多少薪水, 都在詩裡寫得一清二楚, 誰的薪水多少,永遠是讓人想要一探究竟 看到這裡,大家都已經有狗仔魂了吧? ♦ 即使是單篇的古文,也能用現代的人生觀、國際觀來解讀。 我曾看過 #黃國珍 老師用高中課綱中推薦的古文、出自左傳的〈燭之武退秦師〉講解國際政治和烏俄戰爭, 我也聽說過 #劉桂光 老師可以用蘇軾的生平引導學生思考生命教育, (我非常想要搬板凳來一探究竟) 這些老師的古文教學都有一個特色: 不把古文的內涵,只是框限在該作者創作的時空背景, 而是能讓這些經典文本,產生跨時空的意義,讓學生覺得: 啊! 原來古文也能有新意。 ♦ 現在已經是AI的時代了,課本以外的知識多如繁星,古文只是一種過去承載訊息的形式,有各式各樣的可能。 如果學生沒有興趣,硬塞在課本上的古文,他也不會認真讀, 如果學生的興趣被激發,就算課本上沒有的古文,他也會找來讀。 如果老師對古文的教學功力和魅力,可以讓學生舉一反三, 透過適當的引導,讓學生不但願意讀完課本這篇古文, 還想要讀更多,甚至願意在課外的時間閱讀, 那麼,教科書中有哪幾篇古文,又怎麼會是問題呢? ♦ 以下推薦幾本讀起來樂趣無窮的新古文書, 我記得自己總是邊讀邊笑,然後心裡想著: 這些古人 畢竟也都是凡人啊! 🍀讀古文撞到鄉民:走跳江湖欲練神功的國學秘笈 https://www.books.com.tw/products/0010739149?sloc=main 🍀打GAME闖關玩古文:Login古人世界,Carry語文知識,以遊戲模式解鎖學習新成就! https://www.books.com.tw/products/0010947951?sloc=main 🍀崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者 https://www.books.com.tw/products/0010768162 __________________________________________________ PS: 🌟高中國語文課綱長這樣(https://reurl.cc/Wvlp75), 就如同 #朱宥勳 所說,課綱中並沒有刪掉特定文章,而是列舉出15篇推薦選文,幾個教科書廠商要組合哪些文章,也是教科書廠商的自由意志。
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有沒有弄錯?是被強迫必修本土語言的學生與家長才應該氣不過吧![1] 為什麼台灣的科技落後歐美和日本? 很久以前就有朋友問我,為什麼台灣的科技落後歐美和日本,為什麼歐美和日本有諾貝爾獎得主台灣卻沒有,我當時的回答很直接:因為我們本來就落後!朋友不解的問我是什麼意思? 大家知道英國倫敦的地下鐵,也就是我們今天所說的台北捷運是哪一年通車的嗎?答案是西元1890年開始電氣化到1912年全線通車[2];大家還記得西元1912年我們這裡發生了什麼事嗎?答案是國父推翻滿清建立民國,是的,你沒看錯!這就是我們和歐美的差距! 基礎工業的發展,是一段非常長時間的「嘗試與錯誤(Try and error)」累積而成,當歐美在蓋捷運地下鐵的時候,我們還在用人力三輪車,我們的科技落後歐美超過一百年。而日本原來也一樣落後,但是他們從1868年明治維新時代開放向西方列強學習,陸續向歐美派出留學生,才導致後來科技發展突飛猛進逐漸與歐美併駕齊驅,成為七大工業國組織(G7)的成員,意思是歐美和日本的科技領先我們一百年,那麼我們該怎麼辦呢? 只有兩個方法:一個是讓歐美和日本從今天起原地踏步停止發展科技,然後我們花一百年的時間「嘗試與錯誤」追上他們,但是很顯然這是不可能的事,而且科技可以再衍生新科技,所以「愈進步的人進步的愈快,愈落後得的人落後的愈多」,第一個方法不可行,那就只有第二個方法:向歐美學習!所以我們找國外的廠商技術轉移,結果台北捷運只花十年就蓋好了!不需要花一百年。 多學本土語言救台灣?不只荒謬根本荒唐! 看到這裡大家就明白為什麼中國的科技近年來突飛猛進?自從1980年改革開放以來,他們讓學生到世界各國留學,向歐美學習,花了半個世紀才有今天的成果,高速鐵路、航太火箭、隱形戰機、量子電腦、人造太陽、太空船與太空站。這些東西我們一樣都做不出來,我們甚至連工業用的「小小一個」高功率雷射都必須依賴進口。如今我們不思如何加緊腳步迎頭趕上歐美和日本,反而把本土語言定為「必修」同時降低自然學科的必修時數,甚至喊出「多學本土語言救台灣」這種口號,不只荒謬根本荒唐! 降低英語或自然學科的必修時數,未來必定嚴重影響台灣的產業國際化與科技競爭力,這種影響不會立刻發生,而是會慢慢發酵,等二十年後發現不對勁再調整到恢復又要再等二十年了!這就是為什麼台大電機系教授會憂心忡忡,科技一但落後無法和別人競爭,會影響到的不只是一般民生工業,甚至會影響軍事國防,我們不應該把這件事情當成小事覺得無所謂,這不只是產業危機,甚至是國安危機! 日本有很多諾貝爾獎得主,不是因為英語差而是因為科技強! 日本有九個物理獎得主,八個化學獎得主,五個生理學或醫學獎得主,2008年諾貝爾物理學獎得主之一的益川敏英,他連英語都不會說!為什麼能拿諾貝爾獎?那不是因為他的「英語差」而是因為他的「科技強」,日本的科技和歐美併駕齊驅,他們可以用「科技」說服諾貝爾委員會頒獎給他,甚至反過來,可以讓世界各國的科學家學習日語來和益川敏英請教基本粒子理論,所以他不需要會說英語,只要會說日語就可以了! 日本企業在國際上攻城掠地、地位顯赫,除了豐田、三菱、松下、本田等巨型企業,還有許多一般人沒聽過的日本公司,掌控了半導體上游關鍵原料,動見觀瞻。那是因為日本的科技和歐美併駕齊驅,所以他們英語不必很好,世界各國還是乖乖的來向他們買東西,包括台積電在內,如果不和日本買其他地方買不到,試問台灣的科技與歐美併駕齊驅了嗎? 很抱歉,並沒有,所以我們只能向歐美學習,我們的基礎工業落後歐美一百年,在過去半個世紀努力向歐美學習才有今天的台積電,而且目前台積電用的先進製程設備與材料還是向歐美和日本進口的,如果少了這些東西台積電還能做出什麼?所以我們必須繼續向歐美學習,進一步讓先進製程設備與材料本土化,才能持續提昇台灣的產業競爭力。去問問台積電的工程師,他們是用哪一種本土語言去和國外的工程師討論學習? 印度通行英語卻未超韓趕日,正是因為起步比台灣更晚! 科技的發展是一段非常長時間的嘗試與錯誤累積而成,與人口之眾、土地及資源之豐富沒有必然關係,不然非洲應該是地球上人口最眾、土地及資源最豐富的地區,是不是非洲應該早就把前面提到的日本及韓國狠狠甩到後面去了?眾所周知,日本是土地及資源最缺乏的地區,卻能成為科技強國,顯然科技的發展與土地及資源之豐富沒有必然關係,而是與起步的「時間先後」與「國家政策」密切相關,這再次證明錯誤的政策會害了台灣! 印度發展漸有起色,其總體國力及發展卻仍遠遠不如日本及韓國,那不是因為印度「英語好」而是因為印度「起步晚」,而且印度政府也發現了!所以最近積極爭取台灣的晶圓廠去印度設廠向台灣學習[3],還好印度人英語好,台灣的廠商過去教他們立刻可以上手,如果印度人英語差,只會說本土語言,那誰能救得了他們? 的確,英語能力不應與國家競爭力畫等號,對科技相對先進的歐美和日本來說,科技才是國家競爭力,日本靠的是科技實力,所以他們英語不必很好,甚至反過來,可以讓世界各國的科學家學習日語來和他們請教,但是對科技相對落後的台灣來說,我們不學習英語甚至日語去向歐美和日本學習,難道要學習本土語言去向歐美和日本學習嗎? 以為人口之眾、土地及資源之豐富就應該是科技強國,恐怕不是真正有國際視野的人,而是對產業科技完全外行,自顧自的關在象牙塔裡面,幻想外面世界的產業如何發展,這種直線而無根的思考,恐怕才是國民思考及智力的危機所在。 學習本土語言可以提升智力,所以學習英語就會智力衰退? 學習本土語言對國民明明就有提升智力、延緩老化的重要功能。所以學習英語就會讓人智力衰退、加速老化?學習華語與本土語言(雙語)讓人的大腦灰質密度增加,解決衝突與決策功能上發展較早、能力較優、決策控制能力隨年齡退化速度較慢、出現痴呆症癥狀晚四年。所以學習華語與英語(雙語)就會讓人的大腦灰質密度減少,解決衝突與決策功能上發展較晚、能力較差、決策控制能力隨年齡退化速度較快、出現痴呆症癥狀早四年? 學習雙語原本就是趨勢這個不必討論,而雙語裡面有英語,不但可以提升智力、延緩老化,更可以向歐美學習科技、增強個人的專業能力、與世界各國的人才競爭,更可以讓台灣與世界接軌,提升台灣的產業國際化與科技競爭力,不但有助於「智力」發展,更有助於「荷包」增長,利國利民何樂不為?我們不能因為「不知」就繼續「不明」,造成台灣在競爭力及經濟上的損失,這句話真是至理名言! 國家競爭力靠的是穩紮穩打的科技實力,不是自信靈魂及自覺! 另外這篇文章還提到:上述這些雙語能提升智力、延緩老化的研究對象,都是指日常使用雙語、具高流利度為基本前提,學外語並不會帶來這些好處,所以我只好花時間查了Bialystok的論文: Bialystok, E., Craik, F. I., Green, D. W., & Gollan, T. H. (2009). Bilingual minds. Psychological Science in the Public Interest, 10(3), 89-129. 我的閩南語其實還不錯,結果這篇論文一打開,發現這種能讓我「提升智力、延緩老化」的本土語言完全派不上用場,結果只能用會讓我「智力衰退、加速老化」的英語來閱讀這篇論文,向歐美學習。論文內容提到學外語並不會帶來這些好處,是因為台灣人沒有日常使用英語等外語的環境,意思是如果有的話就會帶來這些好處,既然如此,為什麼我們不創造讓台灣人有日常使用英語的環境? 當我們看到台積電美國晶圓廠移機典禮台上這麼多優秀的台灣人,在國際的舞台上,當著美國總統政要和這麼多國際企業的執行長面前充滿自信侃侃而談,他們靠的是流利的英語和穩紮穩打的科技實力,去查查他們的學經歷,那才是台灣人的自信靈魂及自覺,同時也代表台灣的實力又向前邁進了一步,我們要打的是國際杯,不是象牙塔裡的小遊戲。 任誰都知道台語、客語、馬祖語及各原住民語言面臨消亡的危機,所以文化部提出具體保障措施,規劃七大執行策略,加強耆老訪談、齊備各語語料庫及資料庫平台、廣辦全國性競賽、各類型營隊及推廣活動、培育母語家庭、補助法人及民間製播影視音節目及數位內容產製、強化國家語言教學資源、發展多元數位科技開發應用等,我個人非常支持,這樣還沒像韓國、冰島那樣力挺本土語言嗎? 學校將本土語言定為「選修」,讓有興趣或有需要的學生可以擁有學習管道,是非常恰當的做法。至於是要選擇「本土語言」來提升智力、延緩老化;還是要選擇「英語」來提升智力、延緩老化、向歐美學習科技、增強個人的專業能力、與世界各國的人才競爭、讓台灣與世界接軌、提升台灣的產業國際化與科技競爭力,同時也有助於個人「荷包」增長,那是家長和學生的選擇,憑什麼剝奪我們選擇的權利? 文學背景談產業科技諸多謬誤,更突顯跨領域科技教育的重要性! 最後這篇文章還強調:現在在學校裡,只有部份學期每週必修一小時的本土語言課,根本是大大不足!最理想的方式,應該是以台灣各地區主要的在地族群本土語言做為不同學科的教學語言。這是想要把孩子壓垮,還是想要把老師整死?或是想要強迫學生必修之外,甘脆連老師都一起強迫必教,這樣才能為你和你的學生創造滿滿的就業機會? 文學背景不了解產業科技發展與國際競爭現況其實很正常,這再次證明了跨領域科技教育的重要性。不過我用流利的華語講解科技的Youtube頻道《曲博科技教室》目前只有26萬粉絲,我常在想如果我能用流利的英語講解那至少會有260萬粉絲,很可惜我不能,因為我的英語太差,或許改天我用本土語言來講解看看會增加多少粉絲? 能夠解決產業問題,才不會與產業脫節,就不會有低薪的問題。請別誤會我把學校當成職業訓練中心,我知道學校教育不該是職業訓練中心,但是學校教育也不該是象牙塔,自顧自的關在裡面,幻想外面世界的產業如何發展,然後抱怨外面的薪水太低。 坦白說,如果時間允許,每個人都應該多學一些語言,可以提升智力、延緩老化,最好所有本土語言都學起來,這個我完全認同,能夠同時學會八種語言更是讓我羨幕不已,問題是每個人一天都只有24小時,選了這個就只能放棄那個,不是每個人都這麼優秀可以同時學會八種語言,所以大部分的人只能取捨,人生原本就會面臨很多「選擇」,所以本土語言「選修」合情合理。 我的同學們有的在Google、Amazon、Microsoft、IBM、Intel這些外商公司,把國外的尖端科技帶回台灣;有的在Morgan Stanley、UBS、J.P. Morgan,把全球化的金融服務帶進台灣;有的在台積電、聯發科這些本土企業,把台灣的產品行銷到全世界。他們在這些企業擔任要職,從來沒有低薪的問題,靠的就是專業的知識與流利的英語,他們才是我想要學習的對象。至於你想要向誰學習,我都沒有意見,因為那是你的選擇,我完全尊重,但是也請你尊重我選擇的權利! 要向誰學習?該怎麼選擇?我相信大家會做出正確的判斷,不必政府用法令強迫,更不需要產業科技的外行人來替我們決定。 【後記】以上內容對事不對人,我們還是必須感謝台灣許多教授們對推廣本土語言所做出的努力與貢獻,同時我個人也感謝這位教授的發文,讓大家聽見不同的聲音。
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陳文茜的節目、文章經常出錯、沒有邏輯、無國際觀、傳遞的價值觀也很有問題。 任何一個擁有媒體話語權的人,都應該為自己說的話負責,沒有要求你是每一個領域的專家,但是連請專家顧問確認節目內容的正確性都做不到;這種品質還不如去看范琪斐、敏迪的國際新聞,至少他們對自己產出的內容正確度重視、負責,也不會像陳文茜被專家指正後還假裝沒事默默刪文,或以極少的字數更正但同時繼續硬凹,並花更長的篇幅來強調他在另一件事是對的。他只在意維護自己“聰明”的形象,這也是為什麼多年來有太多不同領域專家都分別批評過他的節目、文章誤導觀眾、讀者。 當只關注自己領域的專業知識、資訊,而對其他領域無涉略時,就會發生有趣的事:所有的專家都說不看陳文茜在自己專業領域的報導,因為錯誤很多,但是會看節目的其他內容。於是大家都在專業領域以外,接收到有問題的資訊。如果沒有因為對其他領域產生興趣進而深入探究,永遠不會知道他提供的資訊是有問題的。 重點是不要貪圖便利只從單一來源吸收資訊,因為那是經過他個人偏好篩選,帶著特定社會階層、價值觀的詮釋、解讀;而你會一直以他偏頗的觀點在看所有的事,也永遠不會有自己的觀點;多方吸收才可以看到報導的內容哪裡缺失、哪裡錯誤。最好是直接看第一手資料、聽專家說法,再來,台灣報導國際新聞有其他更具專業度與國際視野的媒體:公視全球現場、消失的國界、報導者、轉角國際、端傳媒、中央社都是很好的選擇。 1. 2004年陳文茜就台灣制憲問題發表:「法國第五共和憲法兩個半月就誕生了」、「認為制憲必須費很長的時間是沒有憲政常識」曾經與陳文茜在民進黨文宣部共事過的姚人多批評陳文茜歷史涵養不足,把法國國內在這部憲法通過之前長達十幾年的摸索、探討、爭論、激辯的過程都給省略了。(資料:姚人多 2004/3/12) 2. 陳文茜監製的紀錄片《正負2度C》被許多環團專家批評內容多處錯誤,且並未傳達真正促成暖化的根源以及正確的做法;以環境議題為包裝,實際上卻是把氣候暖化的責任都推給政府,默默傳遞一種“暖化與民眾、企業無關的觀點”,根本是在幫企業卸責洗白。(資料:環境資訊中心 2010/2/27) 3. 陳文茜在《時報周刊》撰文歌頌參加宗教放生活動是做功德,引來環保動保人士譴責無知;亂放生的真相是放死,更會造成生態浩劫,不該給民眾錯誤的認知。如果是真正關心動物生命、對環境生態有一定程度重視的人,不會連對這樣的基本認知都沒有。(資料:環境資訊中心 2011/10/6) 4. 2012年台北市長郝龍斌強拆文林苑,陳文茜說「台北市三十年老屋這麼多,如果不趕快都更的話,遇到大地震,大家都完蛋啦!」但是“老屋”並不等同於“危屋”,陳文茜的謬論遭到都更受害者聯盟以張俊哲建築師的分析打臉:老屋不見得比新屋不耐震,施工品質才是重點。(資料:台灣都市更新受害者聯盟FB貼文 2014/3/27) 5. 《文茜的世界周報》報導2013年馬來西亞全國大選的新聞,被曾在台大就讀的馬來西亞民眾陳民傑批評:披著國際觀世界觀的外衣,形塑一種「進步」、「擁抱多元」的光環,實則膚淺、保守、單一價值。(資料:陳民傑FB貼文 2013/4/22) 6.《文茜的世界周報》在2013年報導美國出現基因改造小麥的新聞,陳文茜在引言說“我們每天都還在進口,變成我們的麵包,變成你送給小孩的生日蛋糕”,但事實是台灣並未准許基因改造小麥供作食品原料,結果因為這樣的錯誤資訊,導致直到現在都還在網路上流傳“所有麵粉製品不能吃”的假訊息。(資料:蘭姆酒吐司 2017/12/13) 7. 陳文茜自詡文化人,卻在正式公開場合以裝熟、輕挑的方式訪問侯孝賢、李安,引來馮光遠等電影藝文圈人士批評無禮、不尊重、糟蹋人。(資料:Yahoo 2015/7/28) 8. 陳文茜在臉書貼出語意、文法、讀音都錯誤的阿拉伯文“保命教學”,被政大阿語系系友質疑:預設恐怖分子都是阿拉伯人的心態就已經夠狹隘了,對阿拉伯語/阿拉伯人這樣錯誤的認知,就是文茜的國際觀嗎? (資料:ETtoday 2015/11/23) 9. 《文茜的世界周報》引用錯誤數據指稱“疫苗除草劑會增加自閉症”。要能證明因果關係必須經過很嚴謹的科學研究過程,有相關性不代表有因果關係,這種議題沒有專業人士把關節目內容,根本會造成公共災難。(資料:關鍵評論網 2017/8/8) 10. 詩人余光中2017年病逝《文茜的世界周報》臉書粉專貼出一篇標註作者為余光中的文章 <寫給未來的你> ,結果余光中女兒對此聲明,該篇文章是作家張梅的作品,並非父親的作品,請勿再轉載。該文章原作者張梅也表示「這是對余老先生的不尊重,也是對原作者的傷害」。(資料:自由時報 2017/12/16) 11. 認知戰研究智庫IORG指出陳文茜多次將中國官媒報導的內容混淆成美國媒體所報導,意圖誤導視聽。且這並非單一事件,在專案研究的三個月內,至少就發現十次類似的混淆行為。(資料:沃草 2021/3/16) 12. 《文茜的世界周報》臉書粉專2021年貼文「泰國總理巴育向人民道歉,泰國政府採購疫苗不足:並且宣布加採購共2800萬劑疫苗:其中2000萬是BNT,500萬是Johnson Johnson 。他的謙卑,勝過我們的民選總統。」 為了貶抑蔡英文(勝選時說執政要謙卑)、為了增加文字煽動力道,陳文茜故意把“道歉”等同於“謙卑” 。事實上,巴育玩弄選舉制度、以水砲車對待自己國民,距離“謙卑”根本十萬八千里。陳文茜的言論不只國內譁然,甚至引起住在泰國的台灣人撻伐。(資料:Sammy Yang FB貼文 2021/6/20) 13. 疫情期間《文茜的世界周報》臉書粉專貼出新冠新藥的資訊,指責政府為何不按國外方式執行,被前台大感染科醫生公開發文指正,連藥物有使用年齡限制以及藥物是注射藥而非口服藥都搞不清楚,傳遞錯誤資訊給民眾,是在散播恐懼。(資料:鏡新聞 2022/5/19) 14. 陳文茜經常以“偷換概念”的方式提出似是而非的謬論,並隱藏重要訊息。2022年5月7日《文茜的世界周報》節目指出 「現在世界上沒有群體免疫的說法,很多專家的報告也顯示,染疫痊癒後可能再度被傳染,再次感染只是症狀較不嚴重,但不是完全免疫,台灣為什麼有這麼多公衛專家灌輸大家群體免疫?台灣為什麼會鼓勵大家趕快得到這個病?」事實上,世衛組織在2020年12月即公佈《COVID-19群體免疫和封鎖措施》表示「針對COVID-19的群體免疫應透過疫苗接種來保護人們,而不是讓人們暴露於致病病原體。」陳文茜刻意隱藏了這個重要資訊,還謊稱世界上沒有群體免疫的說法誤導觀眾;而“群體免疫”的定義從來就不是她自己改定義的“完全免疫”,也不是透過得病來達成群體免疫,陳文茜的說法就是以“偷換概念”刻意製造問題。(資料:聯合國 2020/12/31)
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假的。該文件屬於誤解而扭曲事實,請勿相信 ,此外本次公投是針對國中小教材,而非文件中滿滿的高中課程,現有的性別平等教育法相當適齡,但把高中課程誤以為是放在國小課程的文件有極大錯誤。以下一一列點澄清: 1.指稱竄改與無中生有是錯誤訊息。生理性別、性別認同、性別氣質的教育很重要喔。 2.真實社會裡,各色各樣的人都有,擁有不同的性別特質;每個人都可以在上述不同的性別向度中,找到自己適合的位置,不見得要位於光譜的兩個極端。台北市曾出版的認識同志手冊中,便曾提及類似的概念。 3. 性別特質是天生的,無法透過後天教導而順應改變。這就是我們需要性別光譜的原因,並非要孩子選擇自己的性向,而是在國民教育中幫助孩子突破性別二分法,幫助孩子們能去了解性別特質原來有這麼多不同的樣貌,並且能認同與尊重跟自己不同的人,進而在教育環境中減少歧視與霸凌。 4.聯合國已將保障及促進多元性別者的人權列為首要重點,並明白宣示:「LGBT rights are human rights」,亦特別設置了「Free & Equal」網站(https://www.unfe.org/)透過文章及短片呼籲、宣導、捍衛LGBT人權。 5.課本並非鼓吹變性與變裝, 高中階段分別在「健康與護理」納入養成健康性觀念、尊重不同性取向、兩性健康交往的能力等核心能力之培養;及「公民與社會」的人己關係與分際、性別平等、情愛關係、人權議題及性別光譜等內容。希望透過更專業的教育,給予不同的支持。 6.美國性學專家金賽(Alfred Charles Kinsey)博士不用二分法界定人類的性傾向,改而制定所謂的金賽量表,將人的性取向從零到六分成不同程度。零是完全的異性戀、六是完全的同性戀,零到六中間則是異性戀和同性戀傾向均有。到了現今,金賽量表的概念更被擴充到其他不同性別向度。 7.教育部再次呼籲各界理性看待性別平等教育,共同致力提昇校園性別平等意識,營造友善的校園環境,落實「更多認識、不再歧視」的性別平等教育目標,以積極保障每一位學生的受教權益。 認為男性必須要有男子氣概的社會氣氛,已經對一些生來溫柔婉約,或喜歡自己溫柔婉約的男性,帶來被異樣眼光看待,或者被霸凌的災難。根據性別光譜,人在關於性別的不同層次,都不只有各自代表「男」和「女」的兩種選擇,事實上,存在更多彈性和空間。 這個對比,也顯現了「性別光譜」這類「知識教化」教材的重要性。因此中小學有必要實施同志教育。細閱現行性別平等教育綱要,在小五小六是要教學生認識什麼是性傾向,國中階段是教學生尊重不同性傾向的族群。性別氣質或性傾向相關的騷擾和霸凌,有高比例是從國小就開始發生。所以,如果要說現行同志教育是「不適齡」,這「不適齡」是在於太晚開始教。 8.恐同症或異性戀霸權是單純的名詞解釋。是一種以異性戀為中心的觀念,這種觀念將異性戀視為自然傾向,並將異性結合視為理所當然的義務,因此,所有非異性戀的都被認為是異常的或是負面的。這種觀念的常見例子包括:將未表明性向的人視為異性戀、假設兒童未來的結婚對象為異性、在談論性教育時只談論異性戀的性行為、認為一個人如果是異性戀會比是同性戀來得更好等等。 9.呼籲眾人反對歧視的方法,絕對不是與被歧視的對象切割、劃清界線,而唯有當我們聆聽藏在變裝、裸露、奇裝異服之後,性少數的真正心聲,我們才能一起看見真正落實平等的可能。 平等不是只是乖乖牌的特權,不是只有乖乖牌才能被你所想像的「大家」看到,不是只有陽光向上、認真求學工作、穿著體面不脫序的人站出來遊行才有正當性。否則你只是在把傳統的「乖寶寶」位置往外畫一點,變成「(同志)乖寶寶」。而這個「(同志)乖寶寶」還必須在遊行當中是要符合既有的性別氣質展演想像。 如果一個運動,一個議題,會因為有部分的參與者。或是一個族群,會有一部分的人,讓你不高興。你就要用行動去懲罰整個族群、整個議題。那顯然你關心的,可能從來就不是議題本身。人生而平權,而不是健康的人、社會認為正常的人、社會觀感好的人、有成就的人、討你開心的人、優秀的人、聰明的人才能得到平權,才能得到自由。 10.文中提及的臺灣同志諮詢熱線協會,活動目的既不是多P也不是約砲,謠言一則。入班的同志是以專業的角度切入,同志入班教學主要與同學分享自己的生命故事,並不會主動提及同性性行為。主要會分享自己小時候發現自己是同性戀的故事、包含對自己「與別人不一樣」的恐懼、被欺負又不敢講的經驗等等。 如果班上的孩子主動想問「同性戀的性行為是什麼樣子」、而且講者也認為班上氣氛較好、孩子提問的態度不會讓講者覺得受到性騷擾或在刺探隱私,那才會稍加介紹,在師資適任上沒有問題。此外,性傾向和性行為都屬於性教育的一部份,老師是對於體會性別差異並且認真反思的同學給予高度肯定和讚美,而非讚美性行為,這是影片極大的誤解。性態度的開放或是保守,都在課程中提及,只有完全的認真面對,才能讓學生知道即使選擇守貞與保守,也是很好的選擇,沒有人可以強迫自己。 11. 在衛福部疾管署2013年愛滋研討會中,指出一年內愛滋發病者,異性戀者佔四成,高過男同性戀的三成。此數據顛覆愛滋多是男同性戀的刻板印象。疾管署陳昶勳解釋,男同性戀對於防制愛滋的警覺較高,定期篩檢比例較高,反觀異性戀常輕忽自己感染的可能,導致發病比例高過男同性戀。 愛滋病毒就如同流行性感冒一般,並不會區分感染者的性別、性傾向、性別認同等,會提高感染風險的,是「高危險行為」,如無套性行為、共用針頭等,才會有感染的可能或風險,因此,在防治愛滋上最需要破除的迷思,便是預防「危險行為」,而非以為只有單一族群才會感染,必須徹底打碎以往的刻板印象。 12.愛情三元素是由耶魯大學心理學系成員羅伯特·史坦伯格所研究的愛理論。沒有任何鼓勵激情或是鼓勵青少年發生關係的根據。經濟能力、社會環境並不必然影響愛情。善良的人們不一定只會喜歡經濟能力好的人,而同性戀者也有長期承諾互相廝守終身的愛情。 13.課本沒有鼓勵國高中生談戀愛,他們只是穿著制服坐在各自的椅子上聊天。不明白撰文者不認為這是健康的人際關係互動的原因。 14.課本絲毫沒有鼓勵滿足自己性與愛的成份。高中課本提及性行為的風險與避孕的誤解,屬於正確的避孕知識。至於國中相關課文僅提及「對性與愛的規範是要彼此得到對方的尊重,並在雙方自願、不傷害他人的情況下滿足自己的性與愛。」「性伴侶愈多的人,愈容易感染性病,所以忠實單一性伴侶更能減低感染性病的風險。」等語,皆與傳言所指迥異。 15.不管是國小還是國中高中,都沒有一本書在鼓吹或是教導性愛自拍,而是警示學生性愛自拍的風險。 16.孩子在義務教育階段,國家要求基層老師做的事情,為「知識性」的內容,是為了讓孩子長大後,能夠有基本的能力,生存在這個社會。每年未成年少女非預期懷孕的人非常多,這是在我們國家推動「性別平等教育法」之前,就長期存在的問題。有那麼多的非預期懷孕,代表我們國人的避孕知識不足、避孕能力不足。我們當然要檢討衛生教育單位的努力不足、學校對於身體自主意識的努力太過薄弱。 17.育達高中課本與泰宇高中課本的內容不衝突。目前的法規是自己決定墮胎後,仍需要經過監護人簽字施行手術。東吳大學師資培育中心教授李逢堅表示,不管墮胎自主權訂在幾歲,需要的人總有管道墮胎;但從教育積極面來看,墮胎是人生慘痛經驗,更重要的應是預防工作,從多重管道提供正確性教育,才能避免少女需面對墮胎與否的抉擇。 18.本次公投完全沒有提及多元成家。婚姻及組成家庭是非常好的制度,也是穩定社會的重要基礎,越多人選擇婚姻組成家庭,彼此照顧,社會也就更趨穩定, 同性婚姻加入家庭,非但沒有破壞原先的家庭制度,反而擴充且加深了家庭的內涵。 19.同志也可以傳宗接代。有部分研究顯示:同性雙親的子女在某些發展向度上更優於一般家庭的子女。美國全國女同志家庭長期研究(National Longitudinal Lesbian Family Study,NLLFS)就發表過類似的結果。NLLFS從1980年代開始追蹤一群女同志家庭的子女發展,是目前在相關議題上最長期、規模最大的研究專案。在研究團隊發表的眾多論文中,有一篇發表於2010年的研究發現,同志母親的青少年子女在社會、學校/課業、整體能力上都高於一般父母家庭中的子女,而且較少出現社交問題、常規破壞、攻擊性、行為問題 (externalizing problems)。 20. 無論是截圖中的教材、還是外界資訊,都沒有斷言葉永鋕是「同學霸凌致死」,也沒有人肯定葉永鋕是同性戀;然而,同學霸凌(強行於廁所與教室中脫褲的性別侮辱與性別暴力)的確是葉永鋕需要迴避多數同學上廁所的時間,導致意外發生時無人發現。 相信沒人會否定我們應當教導孩子尊重不同性別氣質的人。因此,這並不是什麼爭議。 我們叫葉永鋕「玫瑰少年」,我們說他是因為「性別氣質」不符合主流期待而遭霸凌,我們立了一個叫做性別平等教育法的法案,希望保護這些和別人不一樣的孩子。 缺乏性平教育,更有可能發生透過語言、肢體或其他暴力,對於他人之性別特徵、性別特質、性傾向或性別認同進行貶抑、攻擊或威脅之行為等等性罷凌。 《性別平等教育法》是我國性別平等教育政策擬定及推動工作的法源基礎,把性別概念從生理性別擴展到性別特質、性傾向和性別認同,強調以教育方式教導「尊重多元性別差異,消除性別歧視,促進性別地位的實質平等」,性平教育和品德教育並行,共同打造沒有性別歧視、偏見、霸凌與暴力的健康學習環境。 21 內文提及比較多的都是高中教材。不在這個時候教,以後就沒有機會學,孩子會從未把關的網路獲取資訊。因此高中非教不可。 最後,課本使用的圖片,要參照旁邊的圖說。例如右上角的圖說,就有說明「性觀念開放,並不代表可以對性隨便」,告誡孩子不能將性視為兒戲,並無不妥,與「多P、雜交」連結是整理文件者個人的偏好。課本是在告訴學生多重性伴侶的風險進行勸告與宣導,這是很正面的教材。 22.性平教材是早經公聽及專家修訂而無爭議,是提供教師增加知能,盼外界勿再以訛傳訛。應瞭解《性別平等教育法》精神與內容,避免被惡意扭曲言論誤導,教師教學自由不得建立於法無據的事前審查及公告機制,限縮教師專業權。課程設有課綱,自然有目錄與內容上的一致與整合。
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