北捷案的省思
這類事件往往不是一個「瞬間的決定」，而是長期挫折、失敗與被社會拒絕的累積結果。凶嫌張文年僅27歲，人生層層受挫，志願役遭驗退、工作不穩、酒駕、被通緝，制度與個人層面同時失速，他認為，張文恐已主觀認定的自己的人生已經「沒有退路」。
每當隨機殺人案件後，政府唯一想得到的方式，就是增加見警率、給予心理諮商，中央警察大學犯罪防治學系教授沈勝昂說，這些都僅能短暫安撫，更深層的問題在，台灣社會快速走向個人主義，與人群的關係愈來愈淡泊，社會沒有好好告訴這群孩子，人類是群居生物，是需要連結、情感支持，過去的社會結構中，社區、鄰里連結緊密，心裡不快樂也能找到人訴說，但缺點是「人際界線」過於緊密，容易有情勒等問題出現。
只是現代人的人際關係疏離，外送取代餐桌、網路取代社交，一個人可以幾天不與任何人實際接觸，當挫折出現，卻沒有出口，只能在心裡反覆發酵，
應從教育、鄰里、家庭出力，「多關懷」應該要變成一種常態，在現代這個情緒難以抒發，社會融入難度增加的社會中，應多協助受挫的人們，可以被支持。

張文從2022年志願役軍人身份被剝奪，接下來三年社會地位不斷下滑，到2025年變成通緝犯。對一個曾經是軍人的人來說，這種身份崩潰可能比一般人更致命。軍人的自我認同很大程度建立在榮譽、紀律、使命上。當這些都沒了，他是誰？
他建構的故事可能是這樣的：「我被這個社會拋棄、羞辱、踐踏。但我不是廢物，我要證明我是有力量的。我要讓所有人看到——我可以掌控生死，我可以製造恐懼，我可以成為新聞。」這就是他的正當化邏輯。不是說這個邏輯對，而是在他的認知世界裡，這是唯一能重建自尊的方式。
公共運輸系統代表什麼？陌生人的聚集地、「正常社會」的縮影、每個人都在趕著去過自己的生活、秩序、效率、現代性。
對這些攻擊者來說，這正是他們想要破壞的東西。「你們都過得好好的，每天上班下班，有家可回，有朋友有未來。而我什麼都沒有。那我就要破壞這個『正常』，讓你們也感受一下恐懼和崩潰。」這是一種扭曲的平等化——既然我得不到，那誰都別想要。
張文的軍事訓練背景讓這件事更加可怕。他知道怎麼執行任務：目標選擇要考慮人流量和象徵意義、裝備準備要充分、行動路線要規劃清楚、最後還要有終結方式。這不是普通人能想到的。他把自己真的當成在執行一個軍事行動，只是這個行動的目的已經完全扭曲了。
而且軍人訓練還有一個特點：去人性化。軍隊訓練你把「敵人」視為目標，而不是活生生的人。當張文把整個社會視為敵人時，這種訓練出來的心理機制就變得非常危險。他可能真的不覺得那些人是無辜的。在他的認知框架裡，「你們都是害我變成這樣的共犯」。
當正常管道都失敗後——軍人身份被奪走、社會地位崩潰——他建構了一個扭曲的意義：透過暴力來證明自己的存在。這種事能預防嗎？不是安檢，一個決心赴死的人任何安檢都擋不住。關鍵在於不要讓人走到這種「意義真空」的狀態。張文2022年被汰除，這種問題退伍軍人應該要有輔導機制對吧？不只是踢出去就算了。軍人失去身份後的心理衝擊是很大的，需要協助他們重新建立平民身份。而且一個通緝犯可以在台北自由活動五個月，這本身就很離譜。還有更根本的問題是社會對「失敗者」的態度。酒駕被汰除就沒人要用，然後逃教召變通緝犯。這個下滑的軌跡，每一步都在把他推向社會邊緣。有沒有任何一個點可以拉他一把？冷靜地分析：為什麼一個27歲、受過軍事訓練、本來應該保衛國家的年輕人，會走到這一步？一個軍事迷後來卻因沒申報搬家，沒有收到教召令，7月份時被通緝，也從鄰居口中的乖孩子成了震驚全台的殺人犯，空軍夢碎，張文徹底成了魔。
答案不簡單，但如果我們不去面對，那就只能等下一次悲劇。 114/12/19

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