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引用自 E 查核回應
網傳文章認為「終戰」是完全沒有主體性的思考。恰恰相反,「終戰」才是以台灣為主體性的思考,只是作為還原歷史的中性用詞,並不影響賴清德做為中華民國台灣的總統身份。

「台灣光復節」是由 1945 年代表盟軍接管台灣的國民政府所自行宣布的,不管在過去或現在都不是台灣人具有共識的節日。

「光復」是站在中國人的立場說話,「降伏」是站在日本人的立場說話,這是生命經驗不同使然,應該互相尊重。何況「終戰」字面意義就是戰爭結束,具有中性的意涵。(資料:國史館)

「光復」主要源自國民黨與清國移墾者的視角,但對原住民來說只是又換了一個殖民者的日子,對日治時期出生的台灣人而言則是戰敗。中華民國自1912年成立至二戰結束未曾擁有台灣澎湖,理論上唯有曾將台澎納入版圖的清帝國才有資格說「光復」。

「終戰」是考慮不同成長背景的台灣民眾後的中性用詞,根據政大選舉研究中心最新的調查,自我認同是台灣人的佔比超過63%,自我認同是中國人的佔比是2.5%,沒有理由要超過63%的人使用2.5%人口的觀點來定義這一天,還要大家跟著一起慶祝「光復」吧。(資料:政大選舉研究中心 2026/7/3)

使用「終戰」這樣的說法,只是還原歷史,並不影響賴清德做為中華民國台灣的總統身份。戰後台灣主權歸屬雖然在法理上因為韓戰爆發而被擱置,但自民主化後,1996年起台灣已歷經八次總統直選,由全民投票選出國家元首,即代表台灣人民已透過民主實踐決定了台灣的主權。(資料:中央社)

資料佐證

政大選舉研究中心 2026/7/3
https://esc.nccu.edu.tw/PageDoc/Detail?fid=7804&id=6960

國史館
https://www.drnh.gov.tw/p/406-1003-16130,r46.php?Lang=zh-tw

中央社
https://www.cna.com.tw/news/aipl/202205020103.aspx

【國史館研討會第一天新聞稿】《蔣中正日記》(1937-1947年)新書發表座談會 - 國史館【Academia Historica】

<p>國史館於2025年8月15日(星期五)下午2時假臺北館區四樓大禮堂,舉行《蔣中正日記》(1937-1947年)新書發表座談會,與會貴賓有前總統府資政胡為真、民國歷史文化學社社長呂芳上、財團法人二二八基金會執行長藍士博、國家人權博物館典藏研究...</p>

https://www.drnh.gov.tw/p/406-1003-16130,r46.php?Lang=zh-tw

台灣地位未定論掀波 國史館:已有效自決確立主權 | 政治 | 中央社 CNA

前總統馬英九日前質疑,國史館與部分民間智庫合辦座談會,竟公然宣揚台灣地位未定論。國史館長陳儀深今天說,這是誤解,台灣地位「曾經未定、現在已定」,透過國會改選、總統直選等「有效自決」方式,已確立了台灣主權地位。

https://www.cna.com.tw/news/aipl/202205020103.aspx
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〈堂堂正正 慶祝台灣光復80周年〉
/楊渡

文章擷錄

*台灣光復80周年本是好事,張燈結綵喜洋洋,好好慶祝是應該。奈何今年變得超級詭異。行政院長說沒有光復這件事,然後打了八年抗戰才和盟軍一起接受日本投降的中華民國,現在的總統賴清德不想承認有抗戰勝利這件事,而說是「終戰」。完全沒有主體性的思考,不知道他是哪一國的總統?

抗戰勝利80周年才有台灣光復80周年,這本是天經地義的事,歷史是延續的,沒有日本投降,沒有抗戰勝利,台灣有什麼光復?沒有光復,哪來的成為中國一省,參加中華民國體制?如果不是1945年的台灣光復,哪來的1949年中華民國退守台灣?如果不是退守台灣,哪來戒嚴38年?哪來民主運動?哪來台灣經濟奇蹟?

*若不是俄烏戰爭的殘酷,讓台灣人看清美國利用小國「反共抗俄」,「先玩弄後拋棄」的絕情後果,恐怕今天台灣人還在幻想美國的軍事援助,而自陷死路。

現在情況是整個大形勢變了。台灣人的意識也變了,反戰、要和平、要安定。疑美論更是全世界的主流,不疑美才是沒腦袋。在這個時機,用終戰論否定抗戰勝利80周年,用「沒有光復」的奴隸意識看台灣光復80周年,不被台灣人民瞧不起才怪!

台灣人,就是要堂堂正正站出來,慶祝光復80周年,不再做殖民地的奴隸,找回真正的歷史,找回命運的主體!

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