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引用自 E 查核回應
「台灣光復節」是 1945 年由代表盟軍接管台灣的國民政府所自行宣布的,這時的台灣人原本是戰敗國,突然被成為戰勝國,無論如何,這時生活在台灣的民眾對這一天的觀點都不是一致的,不管在過去或現在都不是台灣人具有共識的節日。

「光復」是站在中國人的立場說話,「降伏」是站在日本人的立場說話,這是生命經驗不同使然,應該互相尊重。何況「終戰」字面意義就是戰爭結束,具有中性的意涵。(資料:國史館)

「光復」主要源自中國國民黨與清國移墾者的視角,但對原住民來說只是又換了一個殖民者的日子,對日治時期出生的台灣人而言則是戰敗。只是,中華民國自1912年成立至二戰結束未曾擁有台灣澎湖,理論上唯有曾將台澎納入版圖的清帝國才有資格說「光復」。

有的人是戰勝者後代,有的人是戰敗者後代,「終戰」就是因為考慮不同成長背景的台灣民眾之後的中性用詞。根據政大選舉研究中心最新的調查,自我認同是台灣人的佔比超過63%,自我認同是中國人的佔比是2.5%,已經民主化了,為什麼還要63%的人繼續使用2.5%人口的觀點來定義這一天?還要大家跟著一起慶祝「光復」慶祝「抗戰勝利」?(資料:政大選舉研究中心 2026/7/3)

資料佐證

政大選舉研究中心 2026/7/3
https://esc.nccu.edu.tw/PageDoc/Detail?fid=7804&id=6960

國史館
https://www.drnh.gov.tw/p/406-1003-16130,r46.php?Lang=zh-tw

【國史館研討會第一天新聞稿】《蔣中正日記》(1937-1947年)新書發表座談會 - 國史館【Academia Historica】

<p>國史館於2025年8月15日(星期五)下午2時假臺北館區四樓大禮堂,舉行《蔣中正日記》(1937-1947年)新書發表座談會,與會貴賓有前總統府資政胡為真、民國歷史文化學社社長呂芳上、財團法人二二八基金會執行長藍士博、國家人權博物館典藏研究...</p>

https://www.drnh.gov.tw/p/406-1003-16130,r46.php?Lang=zh-tw
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國史館竟「終戰」? 文史專家:官方已明定「日本投降」
23:592025/08/06
中時新聞網 江飛宇

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近年台灣政界、學術圈喜歡用「終戰」來取代抗戰勝利,但是日本當年就是投降了,刻意不提投降,反而是對歷史的遮掩與說謊。(圖/美聯社、張若彤臉書)
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代表著國家歷史論述的國史館,所舉辦抗日戰爭紀念活動,活動主題名竟然以「終戰」來取代抗戰勝利,這令文史專家感到無奈。專家表示,以中華民國的立場,就應該直說「抗戰勝利」與「日本投降」。
今年是二戰與抗戰勝利的80周年,8月份更是重要的「抗戰紀念月」,包括日本廣島、長崎原子彈轟炸、813淞滬會戰、814空軍節、815日本天皇宣布投降,都在8月份。然而,就在全世界各地都在進行與二戰有關的紀念活動之際,台灣卻顯得異常冷淡,一些不得不辦的紀念活動,態度也得特別的彆扭,比如國史館的學術研討會,主題名竟然是紀念「中日戰爭結束與終戰接收」,完全沒有提到戰爭的勝敗方。
雖然官方的說法是「不帶情緒的以中立角度看待戰爭」,但是這種說法完全不能說服歷史工作者,因為戰爭的勝敗也是客觀事實,敗方向勝方投降,勝方向敗方索賠,以及戰爭罪審理,這些都是客觀事實,刻意模糊處理,才是不中立並帶著情緒看歷史。

以研究二二八歷史聞名,出版有《究竟二二八》、《原來二二八》、《如是二二八》的歷史研究者張若彤在臉書上表示:「看到國史館辦活動也用了「終戰」一詞,長嘆一聲。」
他還表示,其實這個「終戰」用語的爭議,早在日本投降的當時就已經出現。當年的台灣行政長官陳儀,就在1945年12月3日發布過如下的行政通知:
「查閱各州廳接管委員會對行政長官公署之報告書中,常有『終戰』二字,實為誤用。攷(考)『終戰』字樣,乃係日本政府為掩飾戰敗投降,以轉移其人民對作戰失敗之觀念而採用者,亟應矯正。特請飭屬此後凡有用『終戰』字樣時,應改為『日本投降』,並請轉知所屬機關學校為盼。」
張若彤最後說,要說中性,「日本投降」最中性。
事實上,二戰的結束是非常明確的,它與有一些戰爭僅簽定《停火條約》還不一樣,二戰的發動方:日本、德國、義大利,都明確的向其他受害國投降,所簽定的文件就叫《投降書》,日文寫作《降伏文書》,所以很明確就是同盟國戰勝,軸心國戰敗。在1945年9月2日上午9點於美國海軍密蘇里號戰鬥艦上,所簽定的投降書,也有中華民國代表徐永昌將軍的簽名。
日本投降也代表著日本喪失主權,日本必須無條件放棄所有因戰爭奪取的佔領土地,包括朝鮮半島、中國東北與其他佔領土地,當然也包括台灣與澎湖群島。所以台灣就是被中華民國所光復,憑藉的就是同盟國勝利、日本戰敗。
既然我們是中華民國,稱抗戰勝利,稱日本投降,完全合情合理,也更符合歷史。

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