💟為何稱呼「神」而不稱呼「上帝」？一、「上帝」一詞的來源「上帝」一辭源自於中國道家思想，在不少的四書五經裡都找得到這個詞。 🔹例如：《詩經》上帝是皇，皇矣上帝(上帝是最偉大的、至高⋯⋯

台灣最大的敵人就是敵基督！背叛神的那一群假先知政權！ https://youtu.be/VQ7W475a1TE?si=jQrhpk1hvDdPqoyt 先知以利鴨與萬軍之耶和華同行向全世界各國的網軍政式宣戰！最終證明共濟會是對路西法的崇拜，撒旦！現在，從他們自己的文字和符號來看，共濟會毫無疑問地被證明是撒旦的核心！你不能再受騙了。下面大部分關於共濟會的文章摘自共濟會出版公司出版的共濟會書籍，其中大部分以前非常非常秘密。我們進一步仔細地接受了聖經的告誡，將共濟會的教義與聖經進行了比較。在約翰一書 4 章 1 節，我們看到對所有基督徒的命令：「親愛的，不要相信每一個靈，而是要試探（試驗）這些靈是否出於上帝：因為許多假先知已經到了世界上。」因此，我們看到任何不符合聖經的宗教教義都來自「假先知」。這個練習不是空洞的，因為你永恆、寶貴的靈魂正處於危險之中。最後，記住關於 Masonry 的兩件事：1) 高級泥瓦匠故意向他們的泥瓦匠同胞撒謊，因為那些泥瓦匠「應該被誤導」； 2) 對 95% 的泥瓦匠的解釋是錯誤的。聽聽共濟會作家卡爾·克勞迪 (Carl Claudy) 的這句話：「切開外殼，找到意義；突破那個意義，找到另一個；在它下面，如果你挖得夠深，你可能會發現第三個，第四個——誰說有多少教義？」正如我們在許多文章中所證明的那樣，您被騙了。最後，請記住 Albert Pike 在 Morals & Dogma 中的大膽斷言，即「共濟會是相同的到遠古的奧秘」，也就是說他們所有書籍中的所有教義都與古代，異教，撒旦的奧秘完全相同！[第。624，教義二十八度】請，我們懇求您，花點時間閱讀我們的文章，以便您最終了解耶穌基督的真理，即共濟會輕蔑地稱其為「低等神」的宇宙之神，以及他們從未在他們的教義或他們的儀式。我們熱切祈求聖靈以聖經的真神，只有真神的知識，照亮你的思想、心靈和靈魂。現在，有史以來第一次，我們將最終證明共濟會實際上是一個崇拜路西法的光-承載;當然，因為路西法和撒旦在聖經上是同一個人，所以共濟會真的是對撒旦的崇拜。我們將通過引用他們自己的來源並描繪他們自己的符號來證明這一點。在符號方面，共濟會比以往任何時候都在其著作中揭示了更多關於自身的信息。然而，我們將對他們的著作開始，為在那裡你必找到「確鑿證據」證明共濟會崇拜撒旦主。明白了這個道理，你就會明白為什麼他們幾個世紀以來都那麼急切地想把秘密的蓋子擰得緊緊的，因為如果人們真的明白共濟會是對撒旦的崇拜，就沒有人會加入，而當地的公民也不會加入的。 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .大多數社區都會站出來要求完全取締該組織。因此，正如我們在上面引用的那樣，您在秘密中擁有秘密；此外，你有一個持續的公關活動，宣傳共濟會不是宗教，而只是一個善行的社會組織的謊言。現在，讓我們用他們自己的話告訴你，共濟會真正崇拜撒旦，在更高的層次上。路西法被譽為共濟會的光之載體「路西法，光之承載者！給黑暗之靈的奇怪而神秘的名字！路西法，早晨之子！是他承載著聖光，以其無法忍受的光輝遮蔽了虛弱、感性或自私的靈魂？不用懷疑！」 [阿爾伯特派克，古代和公認的蘇格蘭共濟會儀式的道德和教條，p。 321, 19 世紀大教皇；添加了紅色重點] 多麼大的啟示啊！從第一級開始，第一次灌頂，就強烈敦促共濟會「尋求光明」！普通的梅森一直在說他在「尋求光明」，並將一生「走向光明」。西方文明中幾乎每個人都會認為這「光」是聖經上帝的啟示；事實上，這個聲明一直被擱置，以試圖讓我們相信 Masonry 是基督教徒。然而，在這裡，阿爾伯特派克說路西法是承載共濟會之光的人！路西法是共濟會的承載者。緊接在這句話之前的派克的句子不僅證實了路西法是承載光的人，而且先前等級的共濟會被引導相信相反的事實。由於這句話的措辭有點晦澀[只有具有特殊知識的人才能理解]，因此我請教了前光明會撒旦教徒 Doc Marquis 以獲得他的解釋。但是，我們現在有點超前了；讓我們研究一下這句話。「對於那些獲得十九級的人來說，啟示錄是崇高信仰的典範，它只渴望上帝，蔑視路西法的所有浮華和作品。」 [同上] 乍一看，這句話似乎與我們上面首先引用的那句話相矛盾，派克將路西法認定為共濟會的光之承載者。然而，當你理解了 Doc Marquis 的深奧解釋時，你的理解就完全清晰了。首先，派克認為啟示錄是使徒約翰寫的啟示錄。然後，派克指出，來自其他宗教的其他類似書籍與《啟示錄》一樣受到「啟發」，提到柏拉圖、菲洛、Sephar Yezirah 和 Sohar。派克說，這三本書——啟示錄[啟示錄]、Sephar Yezirah和Sohar都是相同的「靈感」。由於後兩本書是非基督教信仰，派克說啟示錄的內容沒什麼大不了的。因此，啟示錄詆毀撒旦的「盛況和作為」沒什麼大不了的，因為眾所周知，啟示錄中的上帝憎恨撒旦。然後，派克說這三本書「是神秘主義的最完整體現」。[同上] 現在，我們明白派克將天啟之神視為與撒旦相反但與撒旦平等的人，正如典型的神秘主義者所相信和教導的一樣！其次，Doc Marquis 提供了深奧的、神秘的解釋。派克也在這句話中說，在之前的 18 度裡，共濟會相信上帝是承載光的人，但現在，在這 19 度裡，派克正在給他們新的啟示。這種見解完全符合共濟會的政策，即故意誤導低級共濟會，直到他們真正準備好接受“真相”。這就是真相——共濟會崇拜路西法。派克的典型撒旦短語——每個人都可以看到的地方然後派克在道德和教條封面的最前面給出了共濟會崇拜撒旦/路西法的具體證據！在「上帝」的圓形印章下方，派克寫了一個用拉丁文寫的短語，這被證明是典型的撒旦語短語。一看這句話就會提醒任何撒旦教徒，這本書的內容是撒旦的！撒旦教徒也會立即明白，所有的共濟會都是撒旦的。這句話是什麼？「DEUS MEUMQUE JUS」字面意思是「上帝和我的權利」 Doc Marquis 說這種說法是撒旦教中非常典型的說法。它有兩個含義，一個在另一個中。首先，這句話意味著共濟會可以依靠他們的上帝來決定他們的權利和正義。其次，由於共濟會的上帝是路西法，所以共濟會說他們正在通過路西法“使用神秘的方法”來實現他們的權利和正義。侯爵說這句話在撒旦教中非常強大和危險。撒旦教徒在 Pike 的書上看到這句話的拉丁文時，他知道裡面的材料是撒旦教，沒有閱讀一個字！「在你的手中吸收路西法的能量」！「這一天已經到來，工匠同事必須了解並應用他們的知識。他們失去的關鍵是對情感的掌握，這讓他們可以使用宇宙的能量。人類只有證明自己有能力建設性地和無私地使用它，才能期望被賦予巨大的權力。當泥瓦匠了解到方塊上的戰士的關鍵是正確運用生命能量發電機時，他就了解了他的手藝的奧秘。路西法的沸騰能量掌握在他的手中，在他向前邁進之前，他必須證明自己有能力正確運用能量。他必須追隨他的祖先圖巴爾-該隱的腳步，以戰神之力，將劍錘成犁鏵。」 [Manly P. Hall，33 度，KT，共濟會丟失的鑰匙或Hiram Abiff 的秘密， Reynold E. Blight 轉發，33 度，KT，J. Augustus Knapp 的插圖，32 度，Macoy 出版和共濟會供應Company, Inc., Richmond, Virginia, p. 48;強調] 這句話是任何人都可以用英語創造的最大膽、最簡潔的語句！它大膽地表示，一旦石匠學會了控制自己的情緒，並正確運用「生命力發電機」，他就可以放心地控製手中的「路西法沸騰的能量」。此外，他承認共濟會是工藝，巫術的舊名稱！此外，所有撒旦教徒都確信，如果他們加入女巫會並學習手藝，他將控制撒旦的超自然力量，正如曼利·P·霍爾在這裡所承諾的那樣。這是共濟會是撒旦教的最有力證明，因為它的語言直接而清晰，沒有雜亂無章的只有內部人員才能理解的故意混淆的神秘語言。此外，請注意 Hall 和 Reynold E. Blight 是 33 度泥瓦匠，而插畫家是 32 度。Macoy Publishing Company 也是所有共濟會出版社中最受尊敬的之一。土巴該隱的啟示但是，這一段的啟示還沒有結束。請注意，霍爾提到了上面的Tubal-Cain。讓我們回顧一下這句話，因為它也揭示了撒旦教。梅森必須「追隨他的祖先圖巴爾-該隱的腳步，他以戰神的強大力量將他的劍錘成犁鏵。」在共濟會測驗書中，候選人被問到這個問題：「誰是Tubal Cain？」回答：「他是異教徒的瓦肯人。」 [William P. Peterson，編輯，共濟會問答書：「問我兄弟」，伊利諾伊州芝加哥，查爾斯 T. 電力公司，1950 年，第18、88、131、213；也可以在約翰·亞克 (John Yarker) 的《奧術學校：對其起源和古代的回顧：與將軍一起》中找到共濟會的歷史及其與神智科學和哲學之謎的關係，貝爾法斯特，愛爾蘭，威廉·泰特，1909 年，p。30; 也可以在 AR Chambers, Editor, Questions and Answers , 1972, p. 中找到。237; 也見於 Malcom Duncan, Duncan's Ritual of Freemasonry , New York, David McKay Company, Inc., nd 3rd Edition, p。94.] 事實上，在三階梅森大師中，Tubal-Cain是給出的密碼。除了在這句話中將共濟會與異教聯繫起來，異教徒的瓦肯人的意思是什麼？這個問題非常重要，因為 Manly P. Hall 建議 Mason，一旦他掌握了 Lucifer 的沸騰能量，他就應該追隨 Tubal-Cain 的腳步。 Hall 聽起來像是 Tubal-Cain 是希臘眾神之一，不是嗎？而且，我們最終知道圖巴爾-該隱是異教徒的瓦肯人。讓我們通過查看神秘來源來回顧異教徒的瓦肯是誰。「瓦肯是一位太陽神，與火、霹靂和光有關。為紀念他而舉行的節日被稱為 Vulcania，在那里人們會獻上人類的祭品。」 [珀西瓦爾喬治伍德科克，神話短詞典，紐約，哲學圖書館，p。 152]。「根據迪爾的說法，他與基督教惡魔有著親情。」 [JE Cirlot，由 Jack Sage 翻譯，符號詞典，紐約，多塞特出版社，1991 年，p。 362]。「知道他嫁給了維納斯，這是路西法或魔鬼的另一個名字，真是令人著迷。」 [伍德科克，同上。引用，第150-151；強調] 哇！一舉，我們得知曼利·P·霍爾告訴梅森他可以擁有路西法的沸騰能量，然後告訴他跟隨「基督教惡魔」的腳步，向他們「獻祭」提供！地獄之名到現在為止，即使是最頑固的懷疑論者也應該相信共濟會是路西法/撒旦崇拜。然而，對於那些可能仍然需要更有說服力的人，讓我們考慮一下 Masonry 掩蓋其對撒旦的許多引用的地獄名稱。在撒旦聖經中，我們看到幾個世紀以來異教徒用來稱呼撒旦的 77 個名字。讓我們快速回顧一下在 Masonry 中發現的一些撒旦教的「地獄名稱」。[撒旦聖經，Anton LaVey，p。144-46] 我們將列出關於這些名字中的每一個的共濟會教學，然後是解釋。鮑芙默- 「諾斯底教徒認為它[通用代理]組成的火成岩[關於火]聖靈的身體，它是在宴或神殿的秘密儀式的象形圖下崇拜鮑芙默或雌雄同體山羊門德斯。」 [派克，操作。引用，第 734，第28學位的教學；強調] 我們發現共濟會用撒旦符號Baphomet來描繪聖靈絕對令人難以置信！這個符號是由有史以來最重要的撒旦教徒和共濟會之一 Eliphas Levi 創建的。幾個世紀以來，它一直被認為是所有符號中最邪惡的符號之一。 https://i0.wp.com/www.cuttingedge.org/baphomet.gif 當你仔細觀察 Baphomet 時，你會發現重點是性，因為這個存在是雌雄同體的——男性和女性——你可以看到它有一個女人的乳房和一個直立的陰莖。事實上，圖中顯示了兩條蛇盤繞在直立的陰莖周圍，這個陰莖看起來大得令人懷疑。這個存在有「角山羊」的頭，撒旦的另一個頭銜。在書中，共濟會和神秘符號插圖，伯恩斯博士說，「在一本關於巫術的書中，巫術和惡魔學的全書……標題說他是「女巫的角神，性的象徵」。[第。51] 如果你仔細觀察，你會看到巴風特用右手做魔鬼三合會的手勢。「巴風特也被稱為安息日山羊，在女巫安息日以它的形式崇拜撒旦」。[弗蘭克·蓋諾，神秘主義辭典，紐約，哲學圖書館，1953 年，第 3 頁。24] 然後，我們發現Baphomet被正式批准為撒旦教會的象徵 [ The Occult Emporium , Winter , 1993-1994, p. 54] 並且它是由撒旦的祭司佩戴 [同上，1990-1991，p. 54]。26] 由於 Albert Pike 將Baphomet與Mendes的山羊聯繫起來，我們也將展示這個明顯的撒旦符號。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/pentegram.JPG https://i2.wp.com/www.cuttingedge.org/goathead.gif 仔細看看這個非常邪惡的五角星，因為共濟會大量使用了五角星。看看我們下面顯示的五角星。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/E_Star_Lg_Seattle.gif https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/Masonic_Ring_Origin.gif 這個五角星是東方之星用的，是共濟會女分！再一次，Masonry 為教團使用了一個非常邪惡的撒旦符號，以訓練其年輕、易受影響的女孩。為什麼Masonry不至少用一分的「好星」，而不是最邪惡的5顆星，這個門德斯的山羊頭？確實，他們對這個符號的使用確切地告訴我們，他們是徹頭徹尾的邪惡，甚至對他們自己的年輕女孩也是如此。我們在 Wiccan 珠寶網站上發現了這個符號。他們正在為共濟會戒指標誌真的是一個偽裝的五角星而歡呼雀躍！如您所見，左側的圖形是典型的共濟會戒指符號，帶有指南針、正方形和規則。右側的圖描繪了取自 Ring 符號的完整圖。如果仔細觀察，可以看到兩顆五角星。其中一個的顏色比另一個深。該暗的陰影五角星是2點向上邪惡五角星描繪撒旦，而另一方面，較輕的陰影五角星是1點了良好的明星，描繪路西法。 [見下面的路西法-撒旦五角星解釋]。從這個描述中，你可以看到共濟會的戒指符號只是一個偽裝的五角星，同時代表了「好」和「邪惡」的星星！換句話說，這個 Wiccan 網站正在向全世界宣揚共濟會為善良的路西法和邪惡的撒旦服務！透特——「第一個 HERMES 是上帝的智慧或話語。出於對一個沒有法律的種族的同情而感動……上帝派人奧西里斯和伊西斯，伴隨著托特，第一個赫爾墨斯的化身或地球重複；他教導人們藝術、科學和宗教儀式；然後升到天堂或月亮。」 [派克，道德和教條，p。255，17級，東西方騎士團；重點在原文]。神智學之家的創始人海倫娜·彼得羅夫娜·布拉瓦茨基 (Helena Petrovna Blavatsky) 的書都是由她的惡魔指導精神以我們稱為自動寫作的形式寫成的，她為我們很好地將透特聯繫在一起。「......愛馬仕，智慧之神，也稱托特，康達，套裝，套裝，以及週六的;而且他，而且，當在他的壞的方面，觀察龍捲風，在埃及的撒旦，誰也設置。」 [海倫娜彼得羅夫娜布拉瓦茨基，伊希斯揭幕，卷。 I：Science，紐約，Trow's Printing and Bookbinding Company，1877 年，p。 554，三十三。添加了彩色強調] 我覺得非常有趣的是，布拉瓦茨基，就像撒旦聖經中的安東拉維一樣，毫不費力地將地獄之名透特與撒旦，尤其是埃及的撒旦聯繫起來！記住一開始引用的派克的話，「共濟會與古老的奧秘相同」！這句話意味著共濟會與所有古代奧秘信仰相同，並崇拜同一個神撒旦，儘管名稱不同。由於布拉瓦茨基提到了另一個地獄般的名字，提豐，並確定他是埃及的撒旦，讓我們再次回顧阿爾伯特派克，因為我們發現共濟會也尊重提豐。提豐——「奧西里斯是赫利俄斯 (Phra) 的兒子，他是「與黎明合而為一的神聖後代」，同時也是克尼夫或阿加索戴蒙的化身，善良的靈魂，包括他所有可能的表現，無論是肉體的還是道德的。他以一種熟悉的形式代表了所有更高放射的仁慈方面，並且在他身上發展了純粹善良存在的概念，因此有必要建立另一種力量作為他的對手，稱為賽斯、嬰兒或提豐來解釋自然的有害影響。」 [派克，操作。引用，第588，第 28 度的教義，太陽騎士或達人王子]。再一次，我們可以看到神秘的撒旦教義，即所有的自然都是由善與惡、黑與白、平等但相反的對立面組成的。伙計們，這是純粹的撒旦教，阿爾伯特派克剛剛支持它，解釋說大自然不允許全愛、全善的奧西里斯在沒有邪惡對手的情況下存在。事實上，撒旦教和共濟會都有相同的、非常具有啟發性的符號來描述這種情況。引用共濟會的資料，我們為您提供這張圖片。 https://i2.wp.com/www.cuttingedge.org/Pentagram_Lucifer_Satan.gif 在這些符號中，被魔法陣包圍的左手邊的五角星是路西法——善良的神——一點向上，兩點向下；右手邊的五角星，再次被魔法陣包圍，是撒旦——邪惡的神——兩點在上，一個在下。這些符號准確地描述了 Albert Pike 在上面的段落中所說的內容！他說，邪惡之神，他叫誰塞思或龍捲風[龍捲風在撒旦聖經上市無間道名稱為撒旦]是仁慈的上帝的對手奧西里斯;因此，派克說奧西里斯是路西法，這一發現與其他神秘領域一致。 [以上符號取自：Arthur Edward Waite，魔法之謎：Eliphas Levi 著作摘要，芝加哥，DeLaurence、Scott 和 Company, Inc.，1966 年版，1909 年，第 3 頁。223 — 注意：Waite 是共濟會的作者！也顯示在 D. Duane Winters，在黑暗的地方尋找光明：共濟會的研究，p。69.] 考慮到這個符號，我們發現華盛頓特區的共濟會街道佈局非常有趣，我們在 NEWS1081 中詳細介紹了這一點，它以「右邊的邪惡五角星，撒旦的象徵，也被稱為門德斯的山羊頭！因此，共濟會對美國來說是一種邪惡的計劃，即使在他們自己的心目中，也不好。我們現在將為您打印此街道佈局，但我們鼓勵您閱讀 NEWS1081 中的完整詳細信息。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/map.gif 潘—— 「……撒旦不是黑神，而是對神的否定……這不是一個人，而是一股力量，為善而生，但可能代表邪惡。它是自由或自由意志的工具。他們代表著這股力量……在神盤的神話和有角的形式下；魔宴的公山羊、遠古巨蛇的兄弟和光之承載者由此而來……」[派克，道德與教條，第 15 頁] 102] 由於撒旦聖經將潘列為撒旦的地獄名稱之一，我們需要進一步研究神秘學以獲取有關潘的更多信息。然而，我們現在知道，來自潘的魔宴的公山羊，蛇的兄弟，和光的承載者，[路西法]，因為阿爾伯特派克，歷史上排名第一的共濟會，剛剛告訴我們！時間和空間的限制使我們無法進一步深入這項對共濟會最有趣、最具啟發性的研究。我們希望並祈禱這些材料，加上聖靈的提示，向您揭示了共濟會宗教性質的真相。確實，這個組織是世界歷史上最具欺騙性的組織之一。聽新時代作家比爾·庫珀 (Bill Cooper) 描述共濟會。庫珀年輕時是 Demolay 的成員，後來在海軍情報部門工作了 20 多年。他最熟悉推動世界進入新世界秩序的組織及其彌賽亞——聖經中的敵基督者的出現。「我現在告訴你，共濟會是這個地球上最邪惡、最可怕的組織之一。共濟會是爭奪世界統治權的主要參與者。第 33 學位分為兩個。一個分裂包含路西法光明會的核心，另一個包含那些對它一無所知的人。」 [看一匹蒼白的馬，p。 78] 自從我閱讀 Cooper 的書以來，多年來，我已經驗證了其中包含的絕大多數信息。即使是前光明會女巫 Doc Marquis 也將這本書放在他的書架上。如果您想與 Doc 討論此信息的真實性，您可以致電Christians Exposing The Occult，郵政信箱 632436，Nacogdoches，TX 75963-2436，或致電 409-552-7313。 Doc 甚至擁有許多共濟會的超級秘密書籍，稱為 Esoteric 書籍，其中包括許多用代碼編寫的書籍。 Doc 驗證了 Cooper 的上述聲明。現在您了解了共濟會的真相，您必須做出個人決定。現在您知道自己在The Craft 中被自己的上司誤導了，您必須決定是跟隨耶穌基督還是共濟會。你永恆的目的地岌岌可危。你應該能夠聽到約書亞的話在你耳邊響起。「如果你覺得事奉耶和華為惡，今天就選擇你要事奉的人；是否，你的父親擔任，神是在洪水的另一邊，或亞摩利人的神，在他們的地你們是住的，至於我和我家，我們必定事奉耶和華」。 [約書亞記 24:15] 正如我們已經證明的那樣，共濟會「與奧秘相同」; 因此，共濟會與聖經中的上帝解放以色列人的埃及諸神相同，也與約書亞所反對的亞摩利人的諸神相同。再次聆聽約書亞的挑戰：「……今天就選擇你要事奉的人」。希望你的回答和約書亞一樣：「……至於我和我家，我們要事奉耶和華。」 https://almondstick.wordpress.com/2015/10/20/masonry-proven-conclusively-to-be-worship-of-lucifer-satan-part-1-of-6/ ーー共濟會證明崇拜路西法使用他們自己的文字和符號，並交叉檢查撒旦的文字和符號，我們最終證明 Masonry 是路西法人。向你的牧師或教會領導展示這些材料！下面大部分關於共濟會的文章摘自共濟會出版公司出版的共濟會書籍，其中大部分以前非常非常秘密。我們進一步仔細地接受了聖經的告誡，將共濟會的教義與聖經進行了比較。在約翰一書 4 章 1 節，我們看到對所有基督徒的命令：「親愛的，不要相信每一個靈，而是要試探（試驗）這些靈是否出於上帝：因為許多假先知已經到了世界上。」因此，我們看到任何不符合聖經的宗教教義都來自「假先知」。這個練習不是空洞的，因為你永恆、寶貴的靈魂正處於危險之中。最後，記住關於 Masonry 的兩件事：1) 高級泥瓦匠故意向他們的泥瓦匠同胞撒謊，因為那些泥瓦匠「應該被誤導」； 2) 對 95% 的泥瓦匠的解釋是錯誤的。聽聽共濟會作家卡爾·克勞迪 (Carl Claudy) 的這句話：「切開外殼，找到意義；突破那個意義，找到另一個；在它下面，如果你挖得夠深，你可能會發現第三個，第四個——誰說有多少教義？」正如我們在許多文章中所證明的那樣，您被騙了。最後，請記住阿爾伯特·派克在道德和教義大膽斷言，說：「共濟會等同於古之謎」，也就是說，他們所有書籍中的所有教義都與古代，異教，撒旦的奧秘完全相同！請，我們懇求您，花點時間閱讀我們的文章，以便您最終了解耶穌基督的真理，即共濟會輕蔑地稱其為「低等神」的宇宙之神，以及他們從未在他們的教義或他們的儀式。我們熱切祈求聖靈以聖經的真神，只有真神的知識，照亮你的思想、心靈和靈魂。一旦你毫無疑問地明白，共濟會是所有共濟會前 5% 的人對路西法的崇拜，那麼你就可以開始在很多很多地方發現撒旦教的證據。我們將繼續我們的研究證明，共濟會是撒旦，在上一篇文章中開始進行一項研究，「共濟會總結性地被崇拜LUCIFER，SATAN」。如果您還沒有閱讀這篇文章，請立即停下來閱讀它作為背景。在這篇文章中，我們將集中研究共濟會的符號，因為「一張圖片價值 1,000 字」，而且所有的神秘主義者都非常重視通過符號與其他行者交流，

信心的見證人倪柝聲吳友琦弟兄的見證各位弟兄姊妹，各位屬靈的長輩，我來自中國上海。我姓吳，名友琦。今年（二〇〇三年）六十八歲。我本來是中學教師，一九六〇年因為反對“三面紅旗”，被打成現行反革命，判處七年有期徒刑，關押在遠東最大的監獄—上海市的提籃橋監獄。倪弟兄是在一九五二年被捕，被捕以後就好像這個人從地球上消失了，沒有人知道他的事情。感謝、讚美主，主憐憫我這個卑賤的人，祂愛我，留下了我，讓我有機會把倪柝聲弟兄在監獄中，凡我所知道的事情，可以告訴大家。我和倪柝聲弟兄相處前後一共九年（1963～1972年），其間曾分開過兩年左右。感謝讚美主，最終又把我們帶領在一起，直到他被主接走前三天，我們才分開。這麼多年，有許多見證。倪伯伯也是個人，今天我要見證的是他屬人方面的事。一九六三年，因監房調動，把我和倪伯伯調在同一個樓層，同一個小組，並睡在同一個房間裡。從此，我和倪伯伯結下不解之緣。提籃橋監獄相當大，一共有十幢樓房，每幢樓房（即每個監房）有五個樓層，每個樓層有九十個房間。如果平均計算，每個房間關三個人，一幢樓就可以關一千多個人。這麼大的監獄裡，在幾萬個人當中，要遇到一個人並不是容易的。我和倪伯伯就在第三號監房裡相遇，這是主的安排。在我們這個牢房裡，有倪伯伯、我，還有一個二十來歲的年輕小夥子，是個弱智，他講話講不清楚，一直哦哦哦，頭不斷地搖，右手總是在胸前放不下來，他也是一個反革命分子。弟兄姐妹！我告訴你們：當我進入這個牢房時，我對倪伯伯是非常不友好，我對他很反感，我對他非常敵視，我看不起他，我不願意和他講話。為什麼？因為他當時是小組長。在監獄裡，犯人有小組長。在我的眼裡小組長都是拍政府馬屁的，都是政府的走狗，都在犯人的頭上撈稻草，踏在人家的頭上往上爬，好讓自己減刑、別人加刑。另外，我為什麼被捕，我又不偷、不搶、不殺人、不放火，我就是講幾句話，你們就抓住我不放，所以我怕，我懼怕他，我不敢和他講話。牢房裡三個人，一個弱智不會講話的，一個就是他，一個我自己。他每天在寫東西，他不彙報我，彙報誰呀？我敢和他講話嗎？一天到晚二十四小時沒有和他講一句話。他坐在門口寫東西，為什麼坐在門口？我們被關的牢房寬一米五、六左右，我伸開手可以碰到兩邊的牆；長有兩公尺左右；三面是牆，沒有窗，前面是鐵門。鐵門口有一點亮光，倪伯伯要寫東西就坐在鐵門口。發給犯人的飯、水，都是放在鐵門口，門不用開，我們手伸出去，就可以拿進來。他坐在門口，東西都由他拿進來的，我的飯、熱水、冷水都是他拿進來的。我不願意和他講話，從來不感謝他，是他自己願意做的，我們兩人關係很不好。後來有一件事情發生，這是主的安排。我只有一個親人，就是我的妻子。她是上海水產大學畢業，在上海景崗中學教化學，我們有一個孩子是個女兒。犯人家屬每個月可以探監一次，送來一點東西。我的妻子很愛我，她每個月都會來看我，我以為她在外面還一直在教書，其實她也發生了事情。一天，學校校長叫她去問：“周老師，聽說你丈夫是個反革命，現在關在提籃橋監獄？”她回答：“是。”“你必須和他離婚。”我妻子說：“為什麼？ ”他說：“政府有規定，反革命家屬是不能做人民教師的。你丈夫是反革命，思想反動，你和他接觸在一起，你怎麼能教好同學呢？所以你一定要和他離婚。”我妻子就說：“我和他結婚的時候，吳友琦不是反革命，他是上海市的拳擊運動員，可以代表上海市出國比賽的。結婚以後才是反革命。如果我現在和他離婚，再嫁別人，這個很難保證，那人以後又是反革命，我又要和他離婚，再嫁別人？而且我們現在已經有個女孩，我還年輕，再嫁會另外有孩子，對現在的孩子成長很不利。再說，吳友琦被判七年徒刑，我可以等他，他出來以後照樣可以建設社會主義，我們還可以做夫妻。”她這些話講得非常有道理，校長和教導主任都講不過她。可能就此甘休嗎？不可能。過不多久，校長又叫她去問：“那個問題你考慮好了嗎？” 她回答：“不考慮。”校長說：“那我們也不考慮，這是政策規定的，你把工作證交出來，你不離婚就離開學校。”當時大陸的情況和現在完全不同，離開學校就沒有工作，不能自己做任何事。我妻子離開學校以後，一路哭著回家，頭腦一片空白，今後怎麼辦？生活怎麼辦？女兒怎麼辦？回到家裡抱著女兒痛哭，沒有人安慰她。過了不久，到了探監的日子，她來看我，她把她的遭遇一五一十地講給我聽。我聽了以後，非常氣憤，天下哪有這種道理？我無緣無故被你們打成反革命，你們還不肯放過我的妻子、不肯放過我的女兒！我的妻子說：“我今天是賣掉手上的手錶，才來看你的，以後我不知道怎麼辦。”弟兄姐妹，我沒有殺人、我沒有放火、沒有偷、沒有搶、沒有爆炸，我不是國民黨、不是特務，我不是地主，我什麼壞事都沒有做，我叫什麼反革命？我沒有貼一張反動標語、也沒有發一張反動傳單。我“反”在哪裡？我想不通。但是有什麼辦法？當時我的妻子哭得很厲害，我沒有流一滴眼淚。我從小在紅旗下長大，共產黨教育我，在敵人面前是不能流眼淚的，今天我就不能流一滴眼淚給你們看。我本來不是你們的敵人；我是擁護你們的，解放的時候我才十二歲，我還給解放軍帶大紅花。是你們把我推向敵人一邊，我這個敵人是你們製造出來的。五分鐘的探監時間很快就過去了，我的妻子抱著小孩離開了；我站在那個地方看著我的妻子，我不曉得以後怎麼辦，我不曉得她會不會和我離婚。突然我妻子回過頭來，大聲叫：“你身體當心啊！”這叫聲現在還留在我的耳朵裡，是撕心裂肺啊！我沒有任何辦法，我不能沖出去，我不能竄出去，我沒有機關槍，我不能和他們搏鬥，我只能任他們宰割。在獄警的推送之下，我回到牢房，我忍不住流出了眼淚。牢房裡沒有桌子、沒有椅子、沒有床，我靠著牆哭了起來。不久我發現我的一隻手被人抓住。牢房裡一共三個人，我知道一定是那個討厭的倪伯伯抓我，我當時很氣憤，他是我最瞧不起的人，他抓我的手做什麼。我連話都不和他講，我不要他同情，心裡想把他的手甩開。我是個拳擊運動員，當時我很年輕，他是個年紀大的人，又有心臟病，只要我一甩，他整個人一定被我甩到鐵門上去。但是，弟兄姐妹！真的很奇怪，這是一件奇跡，當時我的手竟然舉不起來，倪伯伯並沒有多大力氣，我至少舉了三次，就是舉不起來。這時我聽到倪伯伯在我的耳邊講：“友琦阿，哭出來，哭出來好一點，舒服一點。”他的這句話很打動我。因為在監獄裡有監規，規定不能大聲哭。為什麼不能大聲哭？因為犯人都很傷心，你一哭他也哭，在監獄裡大家哭起來就不得了，這叫監瀟，對改造不利。我想，倪伯伯應該要對我說，你不能哭啊，你哭是犯錯誤的啊，要好好改造啊，總該這樣講才對。他是小組長，要站在政府一邊。我萬萬沒有想到他說，你哭出來，哭出來舒服一點。通過這句話我對他的看法有所改變。這時我放聲大哭，我哭的非常響，我什麼都不管了。就是監警過來，罵我、打我、槍斃我，死了算了，家裡已經到了這個地步，死了也無所謂了。奇怪那天監警也沒有來管我，後來我哭得沒有力氣了，倪伯伯拿毛巾給我擦臉，還倒水給我喝。我們兩個人就坐在地上，從這個時候起，我開始和他講話。我把自己的遭遇講給他聽，想不到倪伯伯非常爽直，他把自己的遭遇也講給我聽，把他家裡的事情也講給我聽。從這天開始，我們的話越來越多。他告訴我他非常忙，他是基督徒。還告訴我，他的妻子非常愛他，他的妻子高血壓非常嚴重，低壓一百四、一百五，高壓二百、二百以上，隨時都有死亡的可能，都是主的扶持，主的憐憫。他希望他的刑期能夠早一點滿了，能夠早一點出去，還能夠和妻子見面，如果他的刑期長一點，他的妻子走得快一點，今世就永遠不能見到他的妻子了。他的妻子像我的妻子一樣非常愛丈夫。他還告訴我很多事情，我們兩人的講話越來越投機。他還說一個基督徒是不會反對國家領袖的，因為國家領袖是主讓他做的，他向我傳起福音來了。聽了他的話，我心裡想，我很清楚我自己是被冤枉的，這樣看來他也是被冤枉的，他沒有反對政府，基督徒不好反對領袖，你把他打成反革命，這不是冤枉的嗎？所以，我就問他，你現在還信不信主？他回答說：“你們不信，我信；你們沒有看見，我看見。”這是他的原話。很簡單的話，我一直記住。二十四年以前，有一個弟兄來找我，我把這一件奇跡講給他聽。我說，我想不通，當時我的手為什麼舉不起來，我這麼大的力氣，他握著我，我甩都甩不掉。弟兄講得很有道理，他說，你這只手是舉不起來的，主耶穌是不會讓你舉起來的。我一聽就通了，是阿，我是一個卑賤的人，主找到了我，主揀選了我，我的手是舉不起來的。我們兩個人關係好一點了，談話投機了；旁邊還有一個人，小弱智，他也高興，在旁邊一直笑。他講話也多了，但是他講的話我聽不懂，最多百分之五十。倪伯伯全部懂，他做我的翻譯，我們三個人就這樣在一起苦苦地過日子。但是，樹欲靜而風不止。有一天，監警把倪伯伯叫出去，過了很長的時間，中飯都來了，他還沒有回來。現在我和他的關係好了，我就把他的中飯用棉被包起來。以前我是不會管他的，扔掉就扔掉，關我什麼事。他回來後，我看他有點不高興，坐在地上，我就問他：“叫你去做什麼？”他說：“他們要我放棄信仰。”我說：“你答應了嗎？”他說：“我沒有答應。”他還說：“他們要我放棄信仰，如果我答應了，他們就讓我回家。”我說：“你不同意啊？”他說：“我不同意。和我一起去的還有兩個人，一個姓藍的名叫藍錫章，另一個姓張的。這個姓藍的是上海一個很大的醫院的院長；姓張的是上海一個縣的縣長。他們兩個在天主教中都是比較有名望的。”我就問倪伯伯，他們兩個怎麼樣？他說：“他們兩個都放棄了，一會兒你就知道。”過了一會兒監房的廣播喇叭就響了。監長講話說：現在有兩個犯人，通過政府的教育改造，思想轉變了。表現很好，願意公開放棄他們過去的信仰，放棄反動立場。現在他們兩個人自己講話。藍錫章和張某就一個個講話，他們先把自己臭駡一頓，又把天主教臭駡一頓，說天主教是帝國主義利用的特務組織，是反革命。他們是上當受騙，通過政府的教育，公開放棄這個迷信，脫離這個反動組織，徹底悔改。他們痛哭流涕。他們講完了以後，監長就宣佈，現在經過獄長的批准（監長是監房的頭頭，獄長是整個監獄十個監房的最大的頭頭），他們兩個人提前釋放，今天就回家。弟兄姐妹，當時聽到這些話，整個監獄的犯人都震驚了，我也很震驚！倪伯伯就在我面前，我兩隻眼睛盯著他看，你前幾天還向我講，你的妻子對你那樣好，你們是那麼恩愛；你的妻子身體是那麼不好，那麼危險，你那麼想念你的妻子。今天人民政府讓你回去，你只要講一句話，說你放棄好了，只要開一個口就好了，就回去了，你都不願意！一句話你都不肯講，你這個人是怎樣的人？你相信主，相信到這樣的地步！你這個人我真是讀不懂。弟兄姐妹，我從小就讀過這樣一首詩，匈牙利詩人裴多菲寫的，他寫道：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。這說明自由是多麼可貴呀！今天人民政府給你倪伯伯自由，你倪伯伯不要。倪伯伯為了主，生命不要了，愛情不要了，連自由也不要了。倪伯伯是三者皆可拋！他這麼愛主，這麼信主，我實在是受感動！共產黨這個辦法實在是觸靈魂，對倪伯伯是很厲害的。你不放棄，放走兩個人給你看。倪伯伯無動於衷，觸不到他的靈魂。但是我的靈魂倒是被觸到了，我知道倪伯伯這個人不是傻瓜、不是弱智，他這樣相信耶穌是有道理的，相信耶穌一定是很好的好事情；我也要相信耶穌，我也要跟著倪伯伯相信耶穌。從這個時候開始我覺得一定要信主，人人都要相信主，要脫重擔要相信主，要得平安要相信主。有弟兄姐妹問我，你是讀了倪伯伯那一本書、那一篇文章才相信主，我說我不是讀他的文章相信主的，我認識他的時候還不相信主，沒有讀過他的文章；我是讀他的人才相信主的。中國有一句話，言教不如身教，我是看到他的實際行動，這感染了我，我才相信了主。倪伯伯是個人，我就是對他這個人的感性方面的認識才相信主。他的這件事對我的影響是非常非常深的。我就是這樣通過倪伯伯在監牢裡得救的。倪伯伯在監牢裡，他並沒有站在一個很高的地方，把手一舉：朋友們！你們都要相信主阿，於是幾萬個人都相信主啦。倪伯伯也沒有在監牢裡和共產黨作鬥爭、鬥到底，是英雄、是好漢；不是這樣，這是謊言，沒有這個事，他只是堅持不放棄信仰。我們說話要實事求是，我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。我們第二次相遇是在安徽省的白茅嶺勞改農場，在那裡我們又在一起呆了五年。相遇時我們倆都很感動，我寫了一首詩：彼此依依相見晚，主有安排難預感;本是同袍同澤人，皖地重逢敘忠悲。那時他的身體已經很差，年紀又大，步履艱難。我們住的地方，離開食堂大概有六、七十米遠。我們是住在低處，食堂是建在上面靠近公路的邊上。到食堂去打飯，要爬過兩個陡坡，過馬路。這對倪伯伯來講，根本辦不到。所以每天三頓飯，都是我幫他打，帶回來吃。忽然有一天，獄警把我找到辦公室。他問我為什麼天天幫倪儆夫打飯。我說：“他年紀大了，身體不好，兩個坡他是爬不過去的，我幫他打飯，照顧他，是應該的。”想不到這個獄警把臉一沉，對我說：“胡說，他是裝病，讓他自己去打飯，以後不要你幫他打。”這很清楚，他們是在故意刁難倪伯伯，當然我不去理會他們的警告。過了幾天，有一次我又到食堂打飯，伙房裡的工作人員對我說：獄警已經通知，誰都不能幫倪儆夫打飯，他要自己來吃。在這樣的情況下，我只得回到宿舍裡，一五一十地把情況告訴倪伯伯。我知道倪伯伯是一個知識淵博的人，我叫他趕緊想辦法。我就坐在他旁邊，等他拿主意。等了很久，他終於開口，他說：“我願凡事順其自然。”我聽了他的話，大吃一驚，聽其自然，一切順從主的安排。我真是又氣又急，沒有想到他怎麼講這樣一句話。 “你不想吃飯啊？”我不想去頂撞他，只好把自己的飯分一點給他吃。就在分飯的時候，感謝、讚美主，主給我這個笨頭笨腦的人一個好主意：我本來中午是吃五兩飯，現在我可以對食堂伙夫說，今天我勞動累了，我要多買一兩。食堂不會懷疑我。我就打六兩飯，回來後，我把二兩飯給倪伯伯吃。他年紀很大，二兩飯就夠了；我吃四兩，雖然少一點，但還可以過得去。就這樣，我們兩個人每天分而食之，難關也終於渡過去了。一九七一年，有一天獄警允許我把一封倪伯伯的家信帶給他。原來信上寫著，倪伯伯的妻子倪伯母從椅子上摔下來，斷了兩根肋骨，正在醫院搶救。我一邊勸倪伯伯不要著急，一邊叫他趕緊打報告，要求回上海探親，我可以陪他一同回去。照理，當時我和倪伯伯早已刑滿，不是罪犯了。但是一九六六年，中國發生文化大革命，到期的犯人一個都不釋放；按照規定，我們每年可以回去探親一次，為期半個月。我想，現在家裡發生了這麼大的事情，總可以讓我們回去一次罷！一開始獄警對倪伯伯說，讓我們考慮考慮。後來又說，你心臟病這麼厲害，路都走不了，怎麼回上海？倪伯伯對他們說，我可以陪他回去。獄警說，再考慮考慮，這樣一拖就拖了半個月。當我們再去問獄警時，這個監警乾脆把臉一板說：“你回去幹什麼？你又不是醫生。況且你老婆的病情現在已經好轉，我們瞭解過了。我們研究過你要求探親的報告，我們不批准。”倪伯伯一句話都沒有同他們爭辯；也不讓我和他們講道理，就和我一起回到宿舍，他默默地禱告。有人看到倪伯伯嘴唇在動，就問我：“老倪是不是在作禱告？”我說：“沒有，他是在作氣功。”後來獄警也來問我，我也照樣回答他。但是我知道，倪伯伯一天也沒有停止過禱告。終於有一天中午，我收工回來，看到倪伯伯淚流滿面，原來倪伯母去世了。倪伯伯很悲傷。我一面勸倪伯伯不要悲傷；一面鼓勵倪伯伯再打報告，要求回上海奔喪。我想這一次總該批准罷。想不到左等右等，還是不批准。獄警說：“人已經死了，你回去有什麼用？”弟兄姊妹，有誰受過比這個更痛苦的折磨麼？倪伯伯心痛阿！他要主，堅決相信主，他忍受下來了。當時他寫了一首詩：哭千聲，喚千聲，卿聲我慣聽，緣何卿不應？我看到這首詩，就在下面和道：橫報告，豎要求，奔喪人長情，奈何不批准？倪伯伯一生愛主，遭受了很大的痛苦。過了幾天倪伯伯就從悲傷中脫離出來，他的生活恢復正常，每天堅持禱告。九個月以後，他被調到白雲山，那是一個皖東的僻野。一個連路都走不動的心臟病人，一個人坐在拖拉機上巔簸著和我們分別了。三天以後，傳來了倪伯伯耗訊。倪伯伯除了在身體上遭到折磨外，他在精神上更是忍受了難以忍受的摧殘。他一生受了很多的苦，什麼也沒有得著，但是他得著了主。他讓我們透過他看到了主！他是瓦器，但是在他這瓦器裡有寶貝！