【馮睎乾十三維度】若沉默不被允許 讚揚不夠賣力就是罪 - 棱角媒體
去年尾有一則不起眼的新聞，今天才偶然給我看到。報道說，香港「教育局」公布了一份「視學周年報告」，指中小學仍在探索怎樣落實国安教育，教師講課側重教授知識，未能「對焦国家安全角度」，局方更批評師生參與學校升国旗儀式時，唱国歌的聲音「略為細弱」，建議學校訂明目標，使「學生高聲唱国歌」云云。
林詩杰 認為 含有錯誤訊息
｜引用自 林詩杰 查核回應
對柏拉圖來說，「謊言」治國是沒問題的，只要那是「高尚的謊言（γενναῖον φεῦδος）」，或「正當的謊言（τὰ ψευδῆ τὰ ἐν δέοντι）」就可以了。
例如在《理想國》卷三，柏拉圖借蘇格拉底之口，講了一個腓尼基人的荒唐故事：上天造人，分為三等，最高等是混合金而生成的人，這些人應該做統治者；次等是摻入了銀的人，他們可以輔助君王；最低等則是加入銅鐵的庶民，他們安分守己耕田和做技工就夠了。柏拉圖主張，即使這個故事荒誕不經，但只要世世代代都信以為真，「便可以令他們更加關心國家、相親相愛」。
由此可見，即使「唯一存在的那個聲音就是謊言」，柏拉圖也未必會有異議。「如果尖銳的批評完全消失」那段名言既然不是出自柏拉圖，那又是誰說的呢？大陸網民早已查證，指出最早表達那個意思的作者，是維權律師張雪忠。
例如在《理想國》卷三，柏拉圖借蘇格拉底之口，講了一個腓尼基人的荒唐故事：上天造人，分為三等，最高等是混合金而生成的人，這些人應該做統治者；次等是摻入了銀的人，他們可以輔助君王；最低等則是加入銅鐵的庶民，他們安分守己耕田和做技工就夠了。柏拉圖主張，即使這個故事荒誕不經，但只要世世代代都信以為真，「便可以令他們更加關心國家、相親相愛」。
由此可見，即使「唯一存在的那個聲音就是謊言」，柏拉圖也未必會有異議。「如果尖銳的批評完全消失」那段名言既然不是出自柏拉圖，那又是誰說的呢？大陸網民早已查證，指出最早表達那個意思的作者，是維權律師張雪忠。
資料佐證
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