清初的「一國兩制」：十從十不從
莫大鎮 （12/6/2020）

1. 今人一談到「一國兩制」，都認為是鄧小平發明的，其實在三百多年前，滿清入主中原以後，即有名稱不同，形式相似的「一國兩制」，實行者是清初的攝政王多爾袞，發明人則是明朝降臣金之俊。

滿清入關，對漢民族實行同化政策，嚴厲執行薙髪令，即所謂的「留頭不留髪，留髪不留頭」，遭漢民族激烈反抗，尤其在清兵下江南，經揚州十日，嘉定三屠，小小的江陰孤城，堅守不降，清兵圍攻三個多月始破城，官民全部死難，碧血黃花，天地同悲！

2. 金之俊在降清之前，先派人對多爾袞說：「要下江南，統一中國，易如反掌。但要依我十件事，要是全部採納，我就投降，如果不答應，我只有一死。」多爾袞隨即召金之俊面談，問他是什麼十件事？金説：「這十件事對大清沒有損失，對漢人卻十分重要！可使反清的漢人轉變成順民，實行之後，錦繡江山，唾手可得！」

多爾袞大感興趣，願聞其詳。金之俊的錦囊妙計，即是滿制和漢制共存，不必完全同化，以減少漢人反抗之心，有利於清政府的統治。

3. 他的計議是所謂的「十從十不從」，內容包括：

一. 男從女不從：
即男人要薙髮，穿滿服；女人仍穿明式服飾，不必滿化。

二. 生從死不從：
現世活人從滿制，死去的人仍依明制，從而保存了漢傳統的文化。

三. 陽從陰不從：
陽世從清，死後不必從；如人死後的畫像，仍可穿明制衣冠。

四. 官從隸不從：
做官要穿滿式官服，皀隸則仍穿明朝服式。

五. 老從小不從：
成年老人穿滿服，小孩仍穿明裝。

六. 儒從僧道不從：
士子穿滿式衣冠，僧道仍穿明服。（此條大開方便之門，許多明室遺民，多出家做和尚，道士去了。）

七. 娼從優伶不從：
妓女要穿滿裝，至於舞台上的伶人，不論演帝王將相或平民百姓，可穿明裝。

八. 仕從婚姻不從：
入仕做官，要從滿制；結婚時，新娘鳳冠霞帔，則一切從舊制。

九. 國號從而官名不從：
國號改為大清帝國，官職名稱仍從明制。

十. 役稅從而語言文字不從：
差役稅捐，悉從滿制；但文字語言不改，不須使用滿文滿語。

多爾袞聽後心想，這十件事並不影響統治，於是准了金之俊的獻計，果然「十從十不從」實施以來，漢人反抗轉弱，局勢才安定下來！

4. 「十從十不從」的內容，使滿化減少一半，保存了漢人語言文字，歷史文物，生活習慣和一半衣飾，和尚道士不穿满裝等等，使漢文化傳統仍舊延續下去，之後證明滿清同化政策失敗，反而使滿族被漢人所同化。

金之俊降清後，深得多爾袞信任，他不斷獻計訂立種種法則，如旗人不得經商，生活由政府供養，王公不得私離京城，太監出宮者斬等等，成為法制。

直到乾隆年間，弘曆才發現「弊病」不少，滿族反被同化，和漢人融為一體了。弘曆始醒悟金之俊有「詐」，但此時要改變已不可能了，遂把金之俊列入「貮臣傳」洩憤！