本篇回應
MrOrz 認為 含有錯誤訊息
引用自 MrOrz 查核回應
訊息聲稱「聽說當天演唱會上台下觀眾有蔡英文、賴清德⋯⋯」等敘述純屬虛構。音樂劇團在 2021 年於 Youtube 公開此片段時,其實有在資訊欄標註「輔15+」以及「此曲部分字眼若造成不適,敬請見諒」,售票時也有加以標註,但遭有心人士將這些標註拿掉之後另外流傳。

🎙️ 在開場曲罵髒話的是女主角宋國珍,而被罵的是其父親宋德正。在劇中,宋德正是牽亡歌陣團長,在欠下賭債之後拋妻棄子,讓宋國珍為了照顧兩個弟妹,在酒店上班。因此,這首以髒話入詞的曲子,讓整齣音樂劇提供有氣勢的開場、呈現女主角的風塵背景、同時也讓觀眾好奇「為何這個女子要這麼罵人」,吸引觀眾進入後面的劇情。

❌ 該影片在 2021 年就在網路上傳播;2023 年 9 月,同一影片被有心人士加上「聽說當天演唱會上台下觀眾有蔡英文、賴清德⋯⋯」、「孩子、孫子一起合聲配合唱」等不實訊息,再次流竄。事實上,該影片是劇團在台北閉門彩排的錄影,正副總統因維安而不會出席同一場合,且此劇無論是 2021 年的讀劇音樂會、還是後來完成的音樂劇,都有設定欣賞年齡下限。

資料佐證

【澄清資訊】
2021/6/25 原影片出處,現已轉為私人影片?
https://www.youtube.com/watch?v=RUyDIHT2ecY

2021/7/2 衛武營藝術總監簡文彬回應《勸世三姊妹》「台語國罵」爭議
https://www.thenewslens.com/article/153127/fullpage
文中指出影片為閉門彩排錄影

正副總統原則上不出席同一場合
https://www.cna.com.tw/news/aipl/202101020173.aspx

【影片與售票資訊標註】
2021/4/11 場次售票資訊。注意事項中有標註「因劇情需要,演出中含有不雅字眼,建議7歲以上觀眾觀賞」。
https://www.npac-weiwuying.org/programs/5fcf44519469840006076df2
2023 年場次售票資訊。年齡分級提升至 12 歲以上。
https://www.opentix.life/event/1623860290548998144

【對作品之短評】
《勸世三姊妹-讀劇》短評
https://www.facebook.com/DsMusicalnote/posts/467579348002375
2021/5/31 牽亡歌的反身度化──《勸世三姊妹》讀劇音樂會
https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=67361

音樂劇《勸世三姊妹》驚天地泣鬼神的開場曲!《GLZMLGB》全曲公開!

《勸世三姊妹》驚天地泣鬼神的開場曲!全曲公開!(輔15+,希望不會被Ban掉QQ)#原創音樂劇 #台味爆表自宋德正跑路後,對父親忿忿不平的國珍多年來不曾再見過他這晚,霧氣朦朧間,宋德正居然自己出現在她的面前確認他的身份後,國珍這些日子來的怨氣怒火一湧而上⋯⋯究竟故事會怎麼發展呢?國罵髒字連篇出動,這是宋家人的日常...

https://www.youtube.com/watch?v=RUyDIHT2ecY

衛武營藝術總監簡文彬回應《勸世三姊妹》「台語國罵」爭議 - The News Lens 關鍵評論網

我正面看待這次爭議。對衛武營來說,這次反而是一個很好的跟社會大眾溝通的機會:像這樣含有「不雅字眼」的節目,到底能不能、應不應在「國家級劇院」衛武營上演?

https://www.thenewslens.com/article/153127/fullpage

外交部:正副總統不出席同一場合 是維安考量 | 政治 | 中央社 CNA

媒體今天報導,近期外交使節團為恭賀總統蔡英文、副總統賴清德當選,特別邀宴兩人,但只有蔡總統出席,引起遐想。外交部澄清,除重大慶典外,基於維安考量,正副總統不會同時出席同場合。

https://www.cna.com.tw/news/aipl/202101020173.aspx

躍演《勸世三姊妹》中文音樂劇 — OPENTIX兩廳院文化生活

時間:2023/09/29-2023/10/01,地點:臺中國家歌劇院中劇院,主辦單位:躍演,大慕可可股份有限公司,2021年,《勸世三姊妹》讀劇音樂會掀話題風潮!2023年,高雄衛武營首演登台好評席捲,劇粉譽為此生必看!七月臺北場場完售,一票難求!九月感恩臺中再加開! 故事是這樣開始的⋯⋯ 當三姊妹闊別多年重歸故土,回到雲林虎尾村老宅,赫然發現阿伯、阿嬸、二叔公、三嬸婆早早老起來放,全都沒變,只

https://www.opentix.life/event/1623860290548998144

牽亡歌的反身度化──《勸世三姊妹》讀劇音樂會

當傳統文化逐漸不再依附著常民信仰而存在(如宋家三姊妹是為了錢來唱牽亡歌,亡者子孫也是為了錢才找她們來唱牽亡歌),失去了以「相信」為根基的表演儀式,那麼又該如何過自己的路關,重新在另一種表演形式(如劇場)還魂,找到另一種被相信的可能?《勸世三姊妹》度化的不只是宋家珍卡關的心理狀態,而是失落的儀式如何再次與人們的生命產生關係。(白斐嵐)

https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=67361

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