請群組中有使用iPhone手機的朋友幫忙到App Store下載「VoiceABC」這個App。這是在教育部「106年提升校園行動應用服務研發及內容設計人才培育計畫」補助下，由我的大學好友中央大學⋯⋯

教育部提升校園行動應用服務研發及內容設計人才培育計畫

人才培育計畫提升校園行動應用服務研發及內容設計人才培育計畫計畫簡介本計畫首要任務是成立提升校園行動應用服務研發及內容設計人才培育資源中心，鼓勵師生朝跨領域行動應用服務發展，進行整體規劃，支援各夥伴學校落實人才培育。資源中心將會協助夥伴學校進行教材開發與維護和課程

志工之權利與義務階段一：志工招募（2022/12/1-2023/1/17）招募對象：歡迎對華語文教學有興趣，具備挑戰精神，有愛心、耐心與熱忱，且願意接受專業培訓及長期與敘利亞難民共同成長的青年志工踴躍報名先備經驗：教學經驗非必備要求，將提供36小時課程及實務線上伴學訓練年齡範圍：18-35歲為原則線上說明會：2022/12/16 20:00-21:10 （台灣時間）說明會報名連結：https://bit.ly/menahilqueries 報名表單：https://pse.is/loveinmenahil 報名期間：即日起至2023/1/6 公告面試名單：2023/1/9 面試時間：2023/1/13-2023/1/15晚上（採線上團體面試）公告名單：2023/1/18 錄取人數：正取35名，備取5名參與費用：全程免費，另提供補助出團土耳其機票、餐食及保險費（華語文師資培訓市價約新台幣2萬元、土耳其來回機票市價約新台幣5萬元）階段二：華語文師資培訓課程（2023/2/4-2/25）培訓課程：2023/2/4-2/25，課程安排在週末共16小時培訓地點：台北中正區慈濟會所（100台北市中正區羅斯福路一段135號）培訓內容：華語文師資培訓課程，細節請參閱附件二學伴媒合：完成16小時華語文師資培訓課程後，始得成為大學伴，開始線上伴學請假機制：培訓期間無正當理由請假超過4小時者，經溝通後主辦單位得以要求大學伴退出此計畫。請假者需自行於線上回看培訓內容補課，並提供1000字心得。階段三：線上伴學（2023/3/1-2023/12/27）伴學對象：滿納海國際學校15-25歲敘利亞學生伴學時間：每週三晚上20:00-22:00（2023年3月-2023年12月）伴學平台：Google Meet （由主辦單位提供帳號）伴學教材：將使用國立臺灣師範大學華語文與科技中心教材，不需自行準備教案。伴學模式：採1位大學伴配對3-5位學生為主，依學生學習狀況進行滾動式調整。請假機制：伴學過程中不得請假3次以上，不遵循規範者經主辦單位溝通後得以要求退出此計畫。備註：伴學期間將持續提供大學伴20小時師資培訓課程，以協助大學伴有效透過線上工具陪伴滿納海學校學生。階段四：國際交流志工（2023/7 or 2024/2）出團期間：2023年暑假或2024年寒假（擇一參加，每梯次10-14天）出團資格：完成華語文師資培訓課程且成為華語文伴學之大學伴，且出團前不得請假超過3次（注：若伴學對象請假無上線則不納入計算）備註：錄取此專案者將分成2團隊，並於隊內進行討論出團分工及規劃請假機制計畫期間請假者需主動申請並提供相關證明，經審核通過後請假，不得申請超過3次。若華語文師資培訓課程期間或線上伴學課程期間總數超過3次請假、無正當理由遲到或早退、無故未到者，經溝通、勸導未改善者，主辦單位得以要求大學伴退出此計畫。獎勵機制符合以下資格者，得申請前往土耳其滿納海學校進行國際交流。完成培訓及伴學出勤符合標準者，慈濟基金會將補助參與者5成機票並提供華語文師資培訓修課證明。表現特優者經提出申請，評核通過後將視情況調高或全額補助機票及住宿。主辦單位將會輔導團隊向教育部青年發展署申請「赴海外和數位化整合服務」計畫補助，通過之經費將全額用於出團機票及住宿補助。完成華語文師資培訓課程且投入線上伴學者，主辦單位將頒發參與證書保證金錄取本計畫之大學伴需繳交新臺幣2000元之保證金大學伴完成此計畫至任務，達到出團資格者，保證金將抵用為出團費用若因任何因素而決定退出此計畫，保證金將不予退還繳交保證金期間：2023/1/18-2023/1/20 保證金匯款帳號：銀行：兆豐國際商業銀行花蓮分行（銀行代碼：017）戶名：財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會帳號：023-10-62729-8 聯絡窗口聯絡單位：慈濟國際青年會陳先生／杜小姐專線電話：03-8266779#181 電子信箱：[email protected] / [email protected] 注意事項主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利。本計畫採線上面試，後續名單公布與培訓時程安排將公佈於土耳其線上伴學官方網站，相關資訊將以e-mail通知。歡迎追蹤「青年線上伴學趣」FB粉絲專頁以獲取此計畫案最新資訊：https://www.facebook.com/people/青年線上伴學趣/100072629738807/ 附件一、個人資料蒐集、處理及利用告知事項財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會基於執行「滿納海的承諾」敘利亞難民華語文線上伴學計畫之特定目的，將蒐集您的個人資料，包括：姓名、聯絡方式、就讀學校、學習需求等，以及參與本計畫所衍生資料，包括：教學錄影（音）檔與線上活動相片等（以主辦單位實際蒐集之個人資料項目為準）。主辦單位於本計畫特定目的存續期間，將妥善且依據相關法令規範使用您的個人資料，亦將可能提供給受主辦單位委託處理相關事務之第三人，不限國內外且不限方式（例如：言詞、書面、電話、簡訊、電子郵件、傳真或電子文件等）。您可聯絡主辦單位，依主辦單位之相關規定，就個人資料行使個資法第3條各款所列之權利，包括：查詢、請求補充、更正或請求刪除等。您可自由選擇所提供之個人資料，惟若選擇不提供，或提供有缺漏或錯誤時，主辦單位將無法提供您參與本計畫課程活動之機會。本計畫屬於慈善與教育之公益推廣，主辦單位在保護您個人資料隱私、去識別化及遵循相關法令規範等原則下，將無限期提供其他教育單位做線上伴學成效之研究與推廣使用。主辦單位基於教學紀錄、成果展現、宣傳推廣之目的，將不定時對大學伴及小學伴們參與計畫課程或活動為攝影、錄音或錄影，並將大學伴、小學伴及共同參與課程活動家屬之照片、聲音或影片等公開於主辦單位著作物或網頁上。主辦單位有權增修本告知事項，並得於增修後公告於本計畫網站，不再另行個別通知。當您送出本計畫報名申請表時，即表示您與您的法定代理人已閱讀、瞭解並同意本告知事項之所有內容。附件二、華語文師資培訓課程內容本課程能結合理論與實務，確切反映第一線教學狀況，讓受訓學員快速掌握學生學習的需求，更能吸收最多元的華語教學經驗。故，本團隊設計 36 小時的實體培訓課程：課堂時間課程內容課程目標 1 2 小時第二外語課程設計與教學原則本課程主要介紹外語教學入門的課程概念以及系統性介紹華語文作為第二語言或外語教學之概況、華語文語言知識及教學方法，目的在於讓學員了解第二外語課程設計與教學原則。 1 2 小時華語文教材教法- 拼音、字詞、語法、閱讀（一）本課程主要介紹華語語音、詞彙、語法、漢字及閱讀等基礎教學內容，加強教學實務的操練，同時關注語言學習策略的訓練、教材評估與教材編寫原則、學生學習評量等方面的議題討論。 1 2 小時華語文教材教法- 拼音、字詞、語法、閱讀（二） 1 2 小時華語文教材教法- 拼音、字詞、語法、閱讀（三） 1 2 小時華語文教材教法- 拼音、字詞、語法、閱讀（四） 1 2 小時華語文教學與多媒體科技運用（一）本課程主要介紹數位工具發展趨勢，並實用多媒體相關工具，且能在課堂善用多媒體輔助教學，進行適切的教學設計。目的在於讓學生能了解多媒體運用於華語教學之原則與教學要點。 1 2 小時華語文教學與多媒體科技運用（二） 1 2 小時跨文化教學設計原則本課程主要培養學員跨文化溝通能力並介紹外語教學中文化面教學趨勢與原則。 1 2 小時華語文教學影片觀察與反思本課程主要介紹透過初階華語程度的教學影片，了解實際教學情形，並適時讓學生針對教學影片內容討論以及提出問題。目的在於讓學生能夠藉由影片思考教學現場及教學環節是否恰當，教學影片可讓教學經驗不足的學生，透過影片進入討論脈絡中，使教學更能引起共鳴進而達到教學效果，以此方式訓練學生的教學敏感度及教學能力。 1 2 小時遠距教學與班級管理原則本課程主要介紹班級經營的基本概念、理論基礎及實務內容，並熟悉班級經營的方法和策略。目的在於讓學生了解透過線上教學方式如何處理人際關係、危機處理、領導統御、溝通技巧、行為改變技術等各種知識的操作與應用，亦可善用多媒體輔助工具協助管理課堂，使雙方的教育理念能達成共識。 1 2 小時華語文教學現場實作（一）本課程主要是以實際操作的方式，結合各種華語程度設計教學內容，體驗與模擬教學環境。目的在於讓學生透過實際演練，了解華語教學現場可能遇到的狀況，進而學會解決問題之能力。 1 2 小時華語文教學現場實作（二） 1 2 小時華語文教學現場實作（三） 1 2 小時線上觀議課（一）本課程主要是透過線上分組的方式，由第一線的華語教師講評新手教師的教學技巧、方法及其教學特色之處，並適時提供回饋，快速協助學生優化並提升教學品質。 1 2 小時線上觀議課（二） 1 2 小時線上觀議課（三） 1 2小時國際文化與慈濟人文本課程主要透過分享土耳其及各國文化背景，及國際志工交流期間相關注意事項，以讓參與者能體認到愛不應分國界、宗教與種族。 1 2小時國際文化與慈濟人文附件三、常見問題 FAQs 報名參與計畫 Q：請問為何此專案命名為「滿納海的承諾」? A：滿納海在阿拉伯語是「希望」的意思。這是慈濟基金會對於生活在土耳其敘利亞難民讓人生有夢的承諾！目前在土耳其滿納海國際學校培育逾4,500位學生之餘，每個月也照顧超過6,000戶敘利亞難民的生活起居等補助，有興趣者可至以下連結瞭解慈濟在土耳其執行此專案的介紹： https://pse.is/menahilewebsite Q：請問有志參與滿納海華語文伴學及國際志工者，應具備哪些心態？ A：在面對國籍、語言、宗教及文化差異下，國際伴學及交流中必定會遇到不同的挑戰。希望參與者能帶著一份互相學習的心態，以謙卑態度共同與滿納海學生一起成長，而非以上待下的心態，成為當地的負擔，也造成自己的失落感。 Q：請問報名者是否有國籍限制，若不在台灣能報名參加嗎？ A：此計畫沒設定國籍限制，但報名者需住在台灣以便能參與實體師資培訓。備註：為讓華語文教學及國際志工交流更順暢，此計畫案有另提供10-15位土耳其志工參與線上師資培訓及滿納海華語文伴學。 Q：請問我是在職人士是否能報名此計畫案及出團土耳其? A：可以，此計畫案有為在職人士客製規劃，華語文師資培訓課時段安排非上班日週六下午，滿納海學生華語文伴學以週三晚上八點（每週兩小時）。唯獨出團土耳其設定在2023年7月份約10-14天，會需在職人士提前向公司請假。 Q：若在計畫案執行期間，想要退出可以嗎？ A：因每位錄取者將與3-5位滿納海敘利亞學生進行配對，若您臨時退出將影響學生學習華語文的機會。建議報名者審慎評估2023年自身的課業或工作量後才申請。若計畫期間發生臨時或不可抗拒之因素而需退出，團隊則需再找備取者進行培訓後加入團隊。華語文師資培訓課程 Q：請問課程什麼時候開始，培訓課程上課時間預計會在什麼時段? A：2023/2/4-2023/2/25週末共16小時；開始伴學後會陸續有20小時的培訓課程，上課時段以週六日白天為原則。 Q：請問36小時師資培訓是透過線上或實體方式進行？ A：原則上大部分師資培訓課講透過實體課程，地點在台北中正區慈濟會所上課（100台北市中正區羅斯福路一段135號），部分培訓課可視內容及講師評估情況透過線上視訊上課。 Q：請問住在非台北地區需交通往返上課，主辦單位會補助交通費用嗎? A：此計畫案無提供大學伴上課期間交通往返補助費，但若在學或未就業者經濟上有困難可提出申請，經主辦單位評核後依申請者情況提供補助。線上華語文伴學 Q：伴學過程中，若有不可抗拒之因素，我該怎麼請假？ A：每一堂華語文課對於敘利亞學生都得來不易，希望參與者依教案所設定之進度進行伴學。錄取專案的35位成員將分成兩大隊，若有需要請假需向團隊隊長提出申請，經與主辦單位核可後得以請假。 Q：請問滿納海敘利亞學生又是如何才能錄取華語文伴學計畫，又如何規劃編排組別？ A：滿納海國際學校在2015年創校之後有許多學生主動向校方提出希望有機會學習華語文，增加學習第三語言及能用華語文與志工溝通，學習動機非常高。校方將針對符合年齡資格學生開放報名，經篩選審核後才得以加入華語文伴學計畫。線上伴學預計以性別及年齡為依據，同性別或相近年齡的敘利亞學生會安排在同一組。 Q：請問錄取者是否需要自備教學內容？ A：伴學期間將使用國立臺灣師範大學華語文與科技中心教材，大學伴可以視主題進行微調內容。 Q：請問我沒有教師資格可以報名參加嗎? A：歡迎報名，此計畫將針對零基礎語言教學者進行培訓，若之前曾有課輔、線上伴學、國際志工交流及教學經驗等更歡迎您加入。 Q：請問我的英文程度不好可以報名此計畫嗎？ A：可以的，在師資培訓課中將教大家以華語文為主要溝通語言加上完整線上教材，讓零基礎的滿納海國際學校學生學習華語文。國際志工 Q：請教錄取後是如何組成團隊？出團之國際志工行程內容如何設定？ A：錄取此計畫案後，將在2月份4次師資培訓課間透過遊戲相互認識及逐步分成兩組（2023年暑假出團及2024寒假出團），相關出團之行程規劃將含華語文教學、與敘利亞家庭互動、慈善關懷、人文體驗等內容。國際志工行程細節將由各小組成員與滿納海國際學校及主辦單位共同討論共識後而訂定。 Q：請問錄取之大學伴都保證能夠出團嗎? A：參與者必須完成華語文師資培訓課程，且參與線上伴學（過程中請假不得超過3次，不含伴學對象請假），經查核確認即可出團。若在出團前發生一些不可抗拒因素如疫情、治安不穩定、天然或人禍災害等條件，經團隊評估可能對出團成員帶來風險的情況下，我們將調整、延後或取消出團的計畫。 Q：請問出團土耳其，國際志工是否安全? A：國際志工出團將由主辦單位及土耳其慈濟志工共同規劃，期間的住宿、交通及行程將以團員安全為考量前提下進行規劃。當然在全球及台灣在內各地都免不了治安風險，出團前團員必須共同制定及承諾遵循出團規範，例如：不得單獨外出，以團進團出原則，住宿地點會有早晚點名管制等措施。 Q：出團需要配合或注意什麼嗎? A：每位團員需要至少接種三劑新冠肺炎疫苗，必要時需提供快篩證明。出團期間希望團員能依循慈濟人文及尊重當地宗教文化，配合大會規劃的行程，避免個人行程。出團的伙食以土耳其滿納海國際學校及志工準備的蔬食餐為主。 Q：請問會補助出團團費嗎？補助後大概還需出多少費用？ A：主辦單位將為所有出團者補助五成機票費及團體共餐的餐食費，表現特優及經濟特殊需求者可另提出申請，經團隊評估核可後將依個別情況提高或全額補助出團費。同時，主辦單位也會輔導團員向教育部青年發展署申請「赴海外和數位化整合服務」計畫補助，申請到的經費將全額做為出團支出，個人負擔出團費預計落在新台幣15,000元-35,000元之間（視當時機票、住宿及爭取到的經費補助而產生差異）。 Q：請問主辦單位會協助處理簽證的問題嗎? A：每個國家的簽證規定皆不同，主辦單位將提供出團證明及土耳其滿納海學校邀請函，參與者需各自處理出國前的簽證申請。 Q：若在國際志工服務的過程中，生病或受傷了怎麼辦？ A：請報名國際志工者謹慎衡量自己身體狀況是否適合出國，出國前主辦單位將替所有出團成員保險。若出團期間生病或受傷，將由土耳其志工協助陪伴及送醫，有任何問題隨時可回報團長及主辦單位。 Q：出團服務結束後，需要繳交什麼資料嗎? A：若團隊成功申請「赴海外和數位化整合服務」計畫補助（上限新台幣60萬），每位團員得繳交3000字心得，回國與團員一起討論後並於30日內辦理成果分享會。其他 Q：請問此計畫結束之後，大學伴可以獲得什麼獎勵？ A：主辦單位將頒發華語文師資培訓修課證明及線上伴學志工服務時數給完成此計畫者，表現特優者將獲得錄取成為慈濟國際青年會主辦之國際志工機會，並成為開創下一個國際伴學及國際志工交流之主要成員。備註：慈濟志工分布在全球67個國家地區，慈善援助足跡累計達128個國家地區，全球各地有許多學童需要您一同來陪伴。

學術文化界支持民俗宗教自主發展之聲明連署各位先進：近來因政府積極投入管理金、香、炮議題，於臺灣民間社會引起不同程度之反應，並因去年（2016）由環保署提出「空氣品質嚴重惡化緊急防制辦法」、「大型民俗（宗教）活動空氣污染預防指引」等規範，引起零星陳抗；今年（2017）又於「空氣污染防制策略」中，標舉推動「改變風俗習慣管制」為防治空污要項之一，日前甚至由雲林縣環保局開始進行寺廟室內空氣品質調測，引起民間信仰社會恐慌。事實上，晚近中央政府與數個地方政府，針對民間信仰活動經常性提出之管控政策，已有明顯矯枉過正之實，諸如針對燒金、放鞭炮開出重金罰單，或透過公文方式誘導寺廟封爐，乃至於以各類傳媒方式散布未經嚴謹證實之數據，先污名化民間信仰儀式，再搭配各種調查宮廟的騷擾行為，迫使寺廟管理人配合政策，意圖透過公權力「移風易俗」。這些現有諸多名為「替代」或「鼓勵」之政策方式，往往缺乏文化脈絡之理解認識，或是未經嚴謹研究與對話討論，罔顧臺灣民間文化發展自主性。透過國家機器強行干預民俗發展之行為，絕非珍重國家民俗文化之作為。更何況諸多寺廟自1990年代起，即因古蹟維護、環保理由等，主動減爐、減香，時至今日已有非常好的改善效果，政府單位從不重視民俗自理之可能，頻繁透過各種手段介入民間信仰，已造成民間社會嚴重反彈，並凝聚化成行動。基於學者社會責任與尊重民俗社會發展自主性，我們實不願見臺灣本土民間價值觀因不當政策干預驟然消失，特發起本連署聲明，聲援民間社會行動，亦期待政府正視民間文化自主性之必要，以下為聲明內容： ▍公開聲明 ▍ 一、風俗變遷有其內在邏輯，需要較長時間社會變遷調適與變化，不應也不能由政府單位積極策動，目前諸多以環保之名的「改變風俗」施政，缺乏嚴謹學術對話基礎，與獨裁時期透過官方力量以迷信、鋪張、環保為理由的社會控制手段如出一轍，實非社稷之福。二、民俗為社會累積之重要文化養分，在全球思潮重視在地文化生命力時刻，政府理應更為重視民俗發展、尊重民間文化，勿以污名化方式箝制民間信仰，乃至於以環保之名，施行宗教控制之實。三、應即刻停止現有不當干預、汙名化民間信仰之操作，還給民間社會自主、自理之自由。 ------------- ＊若有名單疏漏請多包涵，欲參與聯署之學術文化界同好，請直接填表，將有專人不定時更新。＊本連署以從事學術研究、文化工作者或青年研究者，及學術文化團體為主。 ▍學術界 ▍ 柯若樸（Philip Clart）│國際漢學家、德國萊比錫大學東亞研究所教授李豐楙│政治大學宗教研究所客座教授林美容│慈濟大學宗教與人文研究所教授釋昭慧│玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任胡台麗│中央研究院民族學研究所特聘研究員兼所長謝國興│中央研究院臺灣史研究所所長張　珣│中央研究院民族學研究所研究員劉淑芬│中央研究院歷史語言研究所研究員林明德│彰化師範大學退休教授、中華民俗藝術基金會董事長彭瑞金│靜宜大學臺灣文學系教授暨臺灣研究中心主任邱彥貴│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授陳益源│成功大學中文系特聘教授兼人文社會科學中心代理中心主任黃運喜│印尼金剛山佛教大學教授兼研修院副院長林瑋嬪│臺灣大學人類學系暨研究所教授兼系主任蕭登福│臺中科技大學應用中文系教授林正珍│中興大學歷史系教授、臺灣敘事學學會理事長王志宇│逢甲大學歷史與文物研究所教授謝聰輝│臺灣師範大學國文學系教授楊玉君│中正大學中國文學系教授暨媽祖文化研究中心主任黃聖松│成功大學中國文學系教授曾永寬│雲林科技大學文化資產維護系教授兼系主任池永歆│嘉義大學應用歷史學系教授林翠鳳│臺中科技大學應用中文系教授林茂賢│臺中教育大學臺灣語文學系副教授王見川│南臺科技大學通識教育中心助理教授李世偉│東華大學台灣文化學系副教授齊偉先│中央研究院社會學研究所副研究員謝仕淵│國立臺灣歷史博物館研究員劉曜華│逢甲大學都市計畫與空間資訊學系副教授陳　板│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系兼任教授李建緯│逢甲大學歷史與文物研究所副教授暨所長黃季平│政治大學民族學系副教授兼原住民族研究中心主任連瑞枝│交通大學人文社會學系副教授蔡晏霖│交通大學人文社會學系副教授羅烈師│交通大學人文社會學系副教授古明君│清華大學社會學研究所副教授呂玫鍰│清華大學人類學研究所副教授彭衍綸│東華大學中國語文學系副教授柯榮三│雲林科技大學漢學應用研究所副教授黃文車│屏東大學中國語文學系副教授高麗珍│臺灣師範大學僑生先修部副教授林饒惓│高雄海洋科技大學海洋休閒管理系副教授張超然│輔仁大學宗教學系副教授王鏡玲│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授林培雅│中山醫學大學通識教育中心副教授范純武│佛光大學歷史系副教授黃美英│清華大學社會人類學碩士、政治大學宗教研究所博士生謝宗榮│耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師林敬智│政治大學宗教研究所助理教授黃貞燕│臺北藝術大學博物館研究所助理教授洪瑩發│中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心博士後研究員曾薰慧│香港中文大學性別研究課程助理教授裴光雄│高雄大學東亞語文學系助理教授羅士傑│臺灣大學歷史學系助理教授李翹宏│交通大學人文社會學系助理教授羅景文│中山大學中國文學系助理教授高佑仁│成功大學中國文學系助理教授李淑如│成功大學中國文學系助理教授邱詩雯│成功大學中國文學系助理教授古佳峻│屏東科技大學通識教育中心助理教授謝瑞隆│明道大學中國文學學系副主任林全洲│銘傳大學傳播學院兼任助理教授戴榮冠│正修科技大學兼任助理教授郭璉謙│南臺科技大學兼任助理教授劉文星│朝陽科技大學通識教育中心兼任助理教授陳正雄│大葉大學通識教育中心兼任助理教授張二文│東華民間文學研究所博士、高雄市港埔國小校長蔣馥蓁│中央研究院民族學研究所博士後鄭螢憶│中央研究院台灣史研究所博士後研究林傳凱│臺灣大學社會學系博士候選人盧佳慧│美國賓州大學東亞研究暨民俗學博士候選人林俊宏│清華大學人類學研究所博士候選人鍾秀雋│政治大學民族學系博士候選人江怡葳│政治大學民族學系博士候選人温宗翰│靜宜大學臺灣研究中心執行長、東華大學中文系民間文學博士候選人周舜瑾│東華大學民間文學研究所博士班莊仁誠│高雄師範大學地理學系博士班邱于庭│臺灣藝術大學藝政所博士研究生楊朝傑│臺灣大學歷史學系博士生邱延洲│成功大學歷史系博士班研究生山田明廣│日本奈良學園大學約聘講師張家珩│輔仁大學宗教系兼任講師姚伯勳│聯合大學建築系兼任教師施晶琳│臺南大學台灣文化研究所碩士、臺灣的金銀紙錢作者劉懷仁│中央研究院台灣史研究所專任助理陳志昌│空中大學、台南大學兼任講師楊秀娟│臺北藝術大學戲劇所博士生許瑞翔│臺北城市科技大學企管系助理教授李佳洲│中興大學歷史系博士生、中學教師黃健庭│稻江科技暨管理學院通識中心講師葉晉彰│臺北藝術大學舞蹈學系專任講師張景泓│長榮大學文化創意學程美術系兼任講師林孟儒│逢甲大學機械與電腦輔助工程系副教授馮思明│夏威夷大學歷史系博士候選人林慧真│成功大學中國文學所博士候選人陳慧勻│淡江大學通核中心專任助理教授李姿瑩│成功大學中國文學研究所博士候選人吳建昇│嘉義大學應用歷史系助理教授釋道興│龍華科技大學兼任助理教授李朝凱│暨南國際大學歷史學系博士芮朝義│玄奘大學生命禮儀學位學程兼任講師賴盟騏│高雄應用科技大學通識教育中心副教授游子安│（香港）珠海學院中國文學系副教授劉還月│知名民俗研究者田雅各 (Jacob Tischer)│波士頓大學博士生白士誼│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系講師王雅萍│政大民族學系副教授兼系主任毛紹周│中原大學設計學博士侯選人朱俊豪│中國文化大學史學所博士班研究生林信呈│東海大學中文系博士生劉相君│康寧大學數位應用學系講師錢鴻鈞│真理大學台灣文學系副教授游　謙│英國蘭開斯特大學宗教學博士徐雨村│暨南國際大學東南亞學系兼任助理教授歐陽瑞蓮│真理大學宗管系兼任講師陳嬿庄│清華大學台灣語言研究與教學研究所博士班蕭進銘│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授陳鴻圖│東華大學歷史學系副教授吳正龍│文化大學史學所博士王志文│台灣師範大學僑先部兼任助理教授洪馨蘭│高雄師範大學客家文化研究所副教授李玉璽│虎尾科技大學通識教育中心副教授徐孝晴│臺灣師範大學台語語文系博士生賴郁如│中央研究院民族學研究所博士後研究鄭勝華│台南應用科技大學美術系助理教授蔡秉霖│南華大學通識教育中心兼任講師林本炫│聯合大學文化觀光系教授簡明捷│台灣師範大學台灣語文學系博士班邱振訓│臺灣大學哲學系博士謝志一│真理大學通識學院兼任講師陳明秀│台南藝術大學通識教育中心兼任助理教授蕭和合│真理大學宗教學系兼任講師鄭育欣│靜宜大學西文系兼任講師吳玲青│高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所助理教授陳致曉│台灣科技大學光電所助理教授 ▍民俗文化工作者 ▍ 阮炯港│文物修復師林長正│大台南文化研究員吳碧惠│退休教師、臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士謝奇峰│大台南文化研究員、臺南大學臺灣文化研究所碩士生陳仕賢│彰化縣文化資產學會榮譽理事長林宗德│彰化縣文化資產學會理事長張益銘│民俗藝術工作者陳進成│東隆采風工作室負責人郭喜斌│台灣廟宇說故事系列作品作者呂江銘│采風民俗學會執行長吳明勳│大台南文化研究員張耘書│大台南文化研究員、國小教師莊研育│鹿溪文史工作室負責人、彰化縣文化資產學會常務監事林建育│浯江歷史田野工作室負責人簡有慶│士林庄文史工作室負責人王俊凱│芝山巖惠濟宮、臺北大學民俗藝術研究所碩士張桓耀│馨承文化工作室負責人吳政憲│府城延陵道壇陳東成│竹山守真道房負責人陳廷佑│竹山守真道房陳廷彥│輔仁大學宗教學系碩士班賴建宏│中研院臺灣史研究所導演李永倫│民俗攝影工作者賴銘偉│流行音樂工作者章世和│流行音樂工作者黃浩倫│流行音樂工作者吳修絨│文化影視工作者蕭有植│文化影視工作者汪冠瑋│文化影視工作者郭玲娟│藝姿舞集團長黃飛霖│舒喜巷王英峻│台中聲五洲掌中劇團凌名良│長義閣掌中劇團劉吉疄│鹿港金興閣副團長蔡政弘│弘興閣掌中劇團團長李京曄│真雲林閣掌中劇團團長黃錦章│台灣南北傳統戲劇協會副理事長李志平│台灣飛鴻館龍獅團謝金身│臺北市體育總會舞龍舞獅運動協會教練李泰興│鴻雪典藏藝術中心張凱惠│也品文藝工作室，南藝大藝術創作理論研究所博士生黃昭智│鹿港阿智Q版捏麵人吳佩珊│春花宴纏藝創作施惠雯│春花宴纏藝創作黃雅琦│春花宴纏藝創作徐建彰│偶的家戲偶文創園區王翊庭│偶的家戲偶文創園區徐伯郡│偶的家戲偶文創園區徐沛螢│偶的家戲偶文創園區王榮典│芒果遊戲股份有限公司營運長劉俊廷│臺北大學民俗藝術研究所碩士邵璦婷│文化銀行創辦人林啟元│社團法人中華民國六房媽會文史委員會蘇郁傑│攝影紀錄者呂家辰│Chia Chen攝影天堂執行長顏守韓│六房媽會文史影像記錄隊員林敏如│屏東縣文化資產維護學會理事李漢鵬│馬芝遴田野工作室林奎妙│文化工作者趙奕瑋│三重社區大學施淑鈴│財團法人鹿江文化藝術基金會劉青慈│反璞歸珍文化藝術臺灣厝仔│民俗紀錄與部落格版主林東瑨│六合道壇朱　平│朱朱藝術創作工作室，藝術家張育智│台灣省堪輿命理協會台南分會長吳恩騏│馬鳴山鎮安宮志工及中軍府二十四班班頭尹德根│崇右影藝科技大學陳東輝（丹尼爾）│獨立影像與文化工作者葉奕廷│臺邑界文史觀測站編輯周　明│台灣鄉土藝術研究學會會長林武杰│六甲臨正法壇黃名宏│國小教師王　櫺│臺灣靈異研究學會會長侯金全│世玄精舍執行秘書鄭華中│八卦山大佛風景協會副執行長林志堅│純陽宗壇法師蕭曉鈴│表演藝術工作者林煌進│弘宇掌中劇團團員林達昌│台南藝術人文研究會、文化宗教研究者林英鋒│台中市讀書會理事長李映嫺│文物修復師張丁中│泰喆創藝設計黃忠勤│池府王爺廟會文化工作室蔡金蓉│財團法人蒲公英文教基金會執行長彭彥旗│歌仔戲演員陳宜群│瑞芳社會力工作室總幹事許乃佳│民俗宗教攝影自由記者陳冠傑│蘇厝甲文史工作室楊美麗│成功大學專案工作人員謝宜蓉│南華大學科技學院秘書趙峻逸│明逸數位有限公司執行長林彥亨│臺北市政府文化局專員連彥銓│廟宇筆記粉絲團管理、編輯人員陳妍蓁│梵音古舞劇團團長黃遠賢│財團法人台灣省新竹縣褒忠亭董事釋養華│佛教衛星電視台台長徐鳳園│桃園市龍潭導覽協會劉明珠│龍潭導覽協會陳敦仁│敦仁傳藝彩繪有限公司林炯任│永續三峽環境文化工作室管雅菁│臺中市石岡人家園再造協會總幹事葉益榮│高市鹽埕國小教師黃大展│新竹高中教師莊書豪│高雄市立歷史博物館邱俐怡│嘉義大學體育與休閒碩士、國小教師柯惠馨│苗栗高中教師董詠祥│喬治市世界遺產機構陳鴻輝│松柏坑潮牌[橙紅灰]創辦人周能安│症頭：現代人的陣頭，創作者穆　熹│穆熹攝影工作室陳耀中│湊陣拜媽祖部落客許育嘉│臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮董事林怡靚│宜蘭地方文史工作者林嘉偉│社團法人台灣集玄合一堂道教齋醮科儀研修協會秘書長游蕙芬│表演藝術工作者黃禮村│文化局志工林偉鎮│NGO志工陳宇期│中民園掌中劇團執行長陳昶諭│臺灣戲曲學院祖師堂管理委員會榮譽委員李俊億│臺灣戲曲學院祖師堂管理委員會榮譽委員陳進隆│中華民國周易文化應用協會顧問莊立育│台灣順天聖母協會理事徐碧玲│中華民國周易文化應用協會顧問李奎賢│法師林順義│中國嗣漢道教總會理事黃介宏│高雄汕尾混玄道壇同全福│中華玄武尊皇協會執行長張清鋒│中華太平道教會三一宗師府少宗伯張慶華│正一法派宗道法學術教育傳習玄館，坐堂講授師張瀚月│中華民國星相學會黃文塗│世界道教聯合總會主席陳厚成│世界道教聯合總會義工團團長、輔仁大學宗教研究所在職專班碩士生林俊賢│師公陳文安│枋寮生活文化促進會理事長廖本清│青城山天师洞弘道大法师王秉睿│世界道教聯合總會常務理事羅瑞霞│九芎林工作室王大雄│大雄空拍空拍師曹育齊│台北集神道壇壇主、南華大學宗教學碩士陳昶諺│地方軒社吳佩真│臺北市國小教師張芯寧│果林國小李啟嘉│基隆市立安樂高級中學國文教師、阿腳老師看熱鬧版主蘇正良│紘慈生命禮儀有限公司負責人、明道大學管理學院企管系三年級徐高堯│台灣道教明德弘道會道士何金洲│道士賴育瑋│白杞寮文史記錄組員黃明凱│民俗宗教人文攝影紀錄者曹益誠│台南市大員文化觀光協會理事 ▍青年研究者 ▍ 吳筱婷│雲林科技大學文化資產維護系碩士班碩士張靖委│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士劉家豪│臺灣師範大學資訊教育研究所碩士陳韋誠│臺灣山海屯文化發展協會常務理事、交通大學族群與文化碩士班黃毓文│交通大學族群與文化碩士班研究生林廷豪│交通大學族群與文化碩士班研究生杜岳洲│交通大學族群與文化碩士班研究生呂　竟│交通大學族群與文化碩士班研究生林君憲│中正大學歷史所碩士生林纓宣│臺南大學臺灣文化研究所碩士生蔡承甫│政治大學宗教系碩士生、慧光雲房網路編輯黃偉強│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生李佩儒│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生胡祐禎│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生鄭明承│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生姚郁紋│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生杜尚澤│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生陳宥吟│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生高萍袖│臺北藝術大學傳統音樂學系碩士班陳文偉│臺北教育大學文化創意產業經營研究所碩士生楊翔智│成功大學交通管理科學系碩士班研究生劉佳雰│高雄師範大學客家文化研究所林慶祥│樹德科技大學建築與古蹟維護系學士姜彥君│輔仁大學宗教系碩士生、社團法人新北市板橋新埔福德正神功德會總幹事廖天雄│臺師大國文所碩士生尹基勳│彰化師範大學國文系學士洪聖博│屏東大學社會發展學系學生馮胤銓│屏東大學社會發展學系日碩研究生林子程│清華大學臺灣研究教師在職專班碩士生李林進旺│東華大學歷史學系碩士杜泳樂│真理大學宗教文化與組織管理學系碩士班郭同明│水門宮協成壇小法成員、高雄第一科技大學系控所碩士柯遵佑│輔仁大學宗教學系碩士班黃俊淦│輔仁大學宗教研究所碩士班黃國平│政治大學中國文學系碩士生紀偉恩│臺北藝術大學傳統音樂學系碩士班高堃豪│臺北大學民俗藝術與文化資產研究所碩士生余庭洵 YU Ting Shun│香港樹仁大學輔導及心理學系本科生陳乃嘉│台北科技大學建築系研究助理江政達│臺北教育大學文化創意産業經營學系陳慧真│臺灣師範大學英語系研究所研究生歐雨鑫│臺北教育大學文化創意產業經營研究所碩士潘冠宇│臺灣大學國家發展研究所碩士班研究生王尹軒│臺灣大學國家發展研究所碩士生李宗鴻│雲林科技大學文化資產維護系碩士班劉哲瑋│臺灣大學政治學研究所碩士生劉冠妤│國北教大文創學系研究所學生陳品怡│高師大台灣歷史文化及語言研究所葉昀昀│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生沈育琳│雲林科技大學文化資產維護系碩士林裕海│韓國東國大學校佛教藝術文化研究所碩士黃宇伶│臺北藝術大學建築與文化資產研究所蔡竺君│政治大學宗教所碩士梁　玄│東華大學中國語文學系民間文學碩士班碩士陳志權│東吳大學中國文學系學士張家淯│高師大台研所研究生陳寶婷│臺灣師範大學國文所碩士陳映辰│臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所碩士生陳艾苓│玄奘大學宗教與文化學系研究生蔡戈尹│台北藝術大學建築與文化資產研究所碩士班、許育鳴建築師事務所張孝騰│中國醫藥大學附設醫院住院醫師吳謹樺│成功大學藝術研究所研究生蔡萱霈│政治大學宗教研究所蔡宜庭│東海大學學生黃俊涵│臺北大學歷史所碩士生黃進仕│南華大學哲學研究所碩士林郁強│南華大學宗教學研究所潘佳慶│中央大學客家政治經濟碩士班研究生許志鴻│成功大學臺灣文學研究所碩士黃鎮國│輔仁大學宗教學研究所碩士毛帝勝│成功大學歷史系所碩士生黃信誌│勤益科技大學文化創意事業系學生林才寶│臺南藝術大學博物館學暨古物維護研究所李震元│輔仁大學宗教學系學士班陳彥伯│雲林科技大學文化資產維護學系碩士生莊謦淯│南臺科技大學視傳系創設組學生張肇翰│高雄師範大學客家文化研究所黃忠政│台科大學士陳鉦翰│臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所碩士生王國信│臺南大學臺灣文化研究所碩士生、龍山保護道壇壇主林育霖│台中城市發展田調團詹宇涵│雲科大創設系陳　湘│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系研究生楊量鈞│台灣大學歷史學系學生吳秉修│輔仁大學歷史學系學士孫大年│世新大學智慧財產權法律研究所碩士生陳奎興│樹德科技大學建築與古蹟維護系張凱勛│雲林科技大學文化資產維護系碩士盧俊清│真理大學宗教文化與組織管理學系碩士生雲瀞儀│清華大學台灣文學研究所碩士生謝端陽│佛光大學宗教學研究所孫大菁│真理宗管所張饌鰆│高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所/高雄應用科大文化創意產業研究所陳昇宏│玄奘大學宗教與文化學系研究生康文福│真理大學宗教文化與組織管理學系碩士生、淡水蓬萊二祖會成員谷雅慧│真理大學宗教文化研究王振哲│輔仁大學宗教系學士、世界道教聯合總會義工團副團長林哲緯│國立臺北教育大學文化創意產業經營學系學生陳冠廷│嘉義大學應用歷史學系學生、台灣武當終南派建興武館成員盧仕融│北京大學中文系民間文學碩士研究生邱創裕│國立臺灣師範大學臺灣史研究所徐暐博│南開科大福祉系魏美慧│臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所碩士生張加良│高雄師大特教系學生 ▍其他 ▍ 任文華│台北市環保局潘裕仁│杰博股份有限公司客服工程師張聖宏│龍井萬興壇副壇主羅振中│機械生産製造蔡勝宏│板橋蔡家聖母聯誼會會長陳淑鈴│資訊行政蘇建華│建穎文理補習班班主任數學達人王崇銘│嘉義巡威殿池王府賴明峰│賣菜張國峰│虔誠道教徒陳盈志│服務張鈞睿│昆明防治中心管理師黃正河│做鞋工顏志達│退休老師陳神旺│紡織、保全專員吳昱成│月港福安宮粉絲團小編李鴻駿│紫霄玉賢宮---主持林燦宏│西羅殿聖王堂堂主張晏偉│聖府宮盧政廷│信仰文化人林黃忠│店員陳靜佳│店員黃勝凱│一般民眾游進興│里長朱苾伶│自由時報林子華│社會人士吳瑞珍│高雄市議員曾麗燕服務處助理丁安申│人壽公司業務襄理曾筱如│一般民眾廖炫欽│企劃沈建宏│料理職人謝秉憲│學生林駿憲│朝陽科技公司黃柏鈞│自由業葉祐承│學生王珮瑄│道教信仰者王茜儀│嘉邑紫雲堂黃少馳│台灣星堡保全股份有限公司保全課長潘永欽│科學園區盧俊宏│家庭供奉蔡豐正│泰山高中學生邱仁宗│曼荼羅國際股份有限公司總經理趙吉興│群創光電工程師林和正│大統益股份有限公司技術員孫登在│高雄港務警察總隊警員林駿奕│蘆洲太子宮王正豪│高雄市前鎮區明正堂總幹事劉兆書│自由業林芸甄│白髮世界觀董建汶│三司達經理徐逸鴻│木也建築講堂童鈺華│野無境有限公司負責人戴瑋姍│吳思瑤國會助理顏純左│台南市副市長顏純左後援會曾瓊儀│服飾業林學霞│家庭主婦高銘│講師劉鑑泉│書法家、看板設計許詠喨│盟創科技倉管賴正廷│個人沈鎔權│自由業天　均│紫竹蘭若林宜美│立法院邱俐俐│立法委員陳超明國會辦公室執行長林錦鴻│一般民眾汪金星│一般民眾蘇志民│自修者吳榮坤│里長邱清銜│松鼎聯合律師事務所律師范清文│公車司机許萬全│盛凡三希典藏總經理徐偉傑│耀騰股份有限公司副理陳柄樺│學術堪輿師許秉庸│學術堪輿師楊志文│命理師白宥薰│自由業吳宏逸│新營慈玄宮宮主陳正皓│易筋堂東方養生陳天送│汐止玉山堂堂主籃元宏│正恩環保科技總經理王瑋廉│小劇場學校謝淑貞│導遊湯錦宏│曼荼羅公司副總經理張宸瑋│學生陳思婷│覺林企業專案陳冠宏│工樊奇偉│自由業周秀貞│高美家不動產營業員 ▍團體 ▍ 台灣淡南民俗文化研究會大甲媽祖教師研習團彰化文化資產學會鴻雪典藏藝術中心臺灣山海屯文化發展協會藝姿舞集慧光雲房嘉義竹崎白杞寮文史紀錄組臺邑界文史觀測站台灣武當終南派建興武館臺灣靈異研究學會八仙洞多元文化共存聯盟中華易經研習推廣協會俊賢影像工作新高港文教基金會財團法人蒲公英文教基金會台南神舞藝術團明逸數位有限公司頭分埔文化工作室桃園市龍潭導覽協會下營庄宗教文化歷史研究會項久設計顧問有限公司九芎林工作室臺南市鹽水金鼎順太子文化發展協會佳里玉勅皇勅金唐殿王府人員聯誼會蕭壠香科紀錄工作坊埔口文化群社團法人新北市臨水夫人會新北市淡水志願服務聯合促進會唭哩岸遊樂園太駿多媒體行銷顧問台灣高雄台越岳王總會大甲羅家天上聖母會草屯御天宮媽祖會新北聯王會龍井哨角聯誼會府城張家神霄玄雷壇純陽宗壇苗栗縣苑裡鎮岳法壇台中玄帥會華藏精舍府城福陽閣中國嗣漢道教總會淡水區老山香行企業有限公司中華閩南道士協會正一觀定性道壇中華民國忠孝淨明宗道教會高雄市聖帝文化交流協會台灣省道教會囹語 Prisper 台南玉皇聖德宮聯誼會新痾庄文史工作室＊持續增加中，有欲聯署者請直接填表，將有專人不定時更新。＊本連署以從事學術研究、文化工作者或青年研究者，及學術文化團體為主。 *必填連署性質 * 個人團體繼續請勿利用 Google 表單送出密碼。 Google 並未認可或建立這項內容。檢舉濫用情形 - 服務條款 - 其他條款表單

資料佐證

教育部 提升校園行動應用服務研發及內容設計人才培育計畫

教育部提升校園行動應用服務研發及內容設計人才培育計畫