👌補上一篇恐怖的負面心理學的諸多案例:


《半熟的餅》-「自騙性防衛機制」
   
桃園市桃園警分局同安派出所27歲警員許稚偉,2016年九月十二日清晨利用備勤時領槍、彈,竟攜槍返回租屋處,槍殺睡夢中的28歲女友蘇芮文,再轟頭自殺 。他留遺書表示「想一輩子跟女友在一起」。檢警研判許某飽受胃食道逆流所苦又捨不得心愛的女友,因此做出憾事!

許稚偉、蘇芮文是台中教育大學特教系同學,從大學開始交往七年,已論及婚嫁,2015年4月在桃園市八德重劃區租屋同住。

其實在101學年度考取桃園市大溪區僑愛國小特教老師的蘇芮文是位個性樂觀、開朗的女孩,許某兩度開刀時,她都悉心照料,她九月11日晚還在臉書發文「希望生活不要只是被工作塞滿而已!」蘇女的好友都認為她個性樂觀、開朗,不可能自願和許稚偉共赴黃泉。此不幸消息傳到學校,師生們都感到不捨又難過,有學生家長更難過拭淚說:「孩子再也找不到如此用心教育的老師了。」許多網友都認為,蘇芮文沒留遺書,事前也沒有任何求死徵兆,痛批許稚偉「自己想死,還要拖女友去死,真的很自私,你女友又不是你私人財產」。

我在想,許稚偉的所作所為應該是屬於過度使用了心理學上所說的「自我的防衛機轉」(Ego Defense Mechanism)中的「自騙性防衛機制」,這裡面有幾種負面的心理性向作用:有反向、合理化、抵消、隔離、理想化與歪曲等等心理作用。許某所犯下的殺女友之舉,究其動機,若逐一對照,真的都跟這些負面的心理性向相符。 「防衛機轉」是指人們應付挫折情境時,為防止或是降低焦慮與壓力所採取的一些習慣性的適應行為。因為防衛機轉是在自我(ego)中運作,也是為了保護自我而來,所以它又稱為「自我防衛機轉」。防衛機轉是正常而非變態的行為,適度的使用將有助於心理健康及人格的健全發展,但如果過度的使用或將它當成是逃避現實的手段 ,則將會造成人格發展的偏差,甚至會產生異常的行為及心理疾病 。最可怖的是,許某曾是特教系的學生(後來轉考警專),對於這類心理諮商課程,應比一般人更為熟悉,竟然違背健康之道,一意孤行順著自私的自我(ego)去進行他失衡的價值判斷!可見,人是何等的軟弱,不可能單靠專業精神分析的知識來得勝人生。看來,心理學大師佛洛伊德一生力促以科學性的「精神心理分析」取代上帝的主張是無法立足於世界的。聖經中使徒保羅說:「但我覺得肢體中另有個律,和我心中的律交戰,把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊,誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝上帝,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅七23~24)

我再介紹一則事件發生在2010年末,那是一件令人震憾的社會案件,丈夫以安樂死之名,用榔頭將釘子釘進罹患慢性疾病妻子的頭蓋骨,以此結束妻子的生命。而先生的陳述,反覆地述說妻子是痛苦的,並說妻子能死在丈夫之前是好的。但是諸多親友的訊息中卻呈現這位妻子並不同意接受安樂死,因為妻子有信仰,認為生命的主宰是上帝。

在這個落差中,便能看見最為感受痛苦的人其實是丈夫,但他不承認,也沒有設法紓解自己的痛苦,而是將痛苦「投射」於妻子身上,認定妻子痛苦的想結束自己的生命,他一直認定他是代替妻子解決痛苦的人。唉,心理失調的人多恐怖、多可憐!聖經說:「 無知的人自食愚拙的惡果;通達的人以知識為華冠」(箴14:18)

聖經也有談到赫(創十:15)的後裔赫人的靈就是恐怖的靈,它是躲在暗中的工作者,專門攻擊人的感情。親愛的朋友,如果你正陷在極深的絕望之中,自殺的念頭揮之不去,這就是赫人的靈正在攻擊你。「赫人」意為「恐怖的人」;「恐怖」這字代表極端的害怕,並且含有「神祕」的因素。因為恐怖是和「未知」有關,它就牽涉到一些「你的理智所看不見的東西。」

所以當我們魂裡面的「理智」看不見上帝的真理時,我們的「心」就會錯用「感情」,導致把自己的女友或妻子給殺死。所以教會在社會中要興起發光,多方傳揚主道,端正社會不正的風氣。

南投縣信義鄉中布中會新鄉教會(新鄉村99%的居民都是該教會的信徒)多年來教導信徒過端正的生活不遺餘力,村裡大小勤奮工作、沒人酗酒(婚宴絕不喝酒)、大家熱心信仰,也富有宣教的精神與實踐(2016年八、九月剛從馬來西亞原住民宣教事工回來),值得稱許。

每條生命都是上帝創造獨立的個體,任何人都無權支配他人的生命。對於陷入情緒低潮,有輕生念頭者,親友要多關懷,陪伴他度過衝動期,在陪伴的時候,也要注意自身的安全。若陪伴的對方始終走不出負面情緒,應尋求專業心理諮商協助,或到精神科就醫。最重要的,心中要尊上帝為大。
近 31 日
1 次瀏覽
本訊息有 0 則查核回應
目前沒有已撰寫的回應,建議對其抱持健康的懷疑。
AI 自動分析
以下是 AI 初步分析此訊息的結果,希望能在有人查核之前,先帶給您一些想法。
這則訊息中需要特別留意的地方包括以下幾點: 1. 文章中提到的案例是否真實:閱聽人需要注意確認這些案例的真實性,因為有時候網路上流傳的訊息可能包含不實的資訊或誇大的描述。 2. 對心理學概念的解釋是否準確:文章中提到了心理學上的概念,閱聽人需要注意作者對這些概念的解釋是否正確,以免誤導讀者。 3. 宗教觀點的介入:文章中引用了聖經中的經文,涉及宗教觀點,閱聽人需要注意這種宗教觀點是否適當地呈現,以免造成對讀者的影響或誤導。 4. 對事件的評論是否客觀:文章中對事件的評論可能帶有個人觀點或情感色彩,閱聽人需要保持客觀,並思考事件背後的更多可能性和因素。
加 LINE 查謠言
加 LINE 查謠言
LINE 機器人
查謠言詐騙