《石評大財經》從太空打地球 五維戰爭誰領風騷？中國試驗高超音速航天器震撼美國 20211104【下載鳳凰秀App，發現更多精彩】
拜登說，“美國對防衛台灣有過承諾。”是失言，還是改變了美國的台海戰略？不管是模糊還是清晰，美國的台海戰略都未必管用了，為什麼？中國試驗高超音速航天器震撼美國，人類軍事科技即將進入五維戰爭時代，中、美、俄，誰將獨領風騷？元帝國橫掃亞歐兩洲，是蒙古人驍勇無敵，還是另有奧秘？*嘉賓言論不代表鳳凰秀立場最新最全鳳凰內容，...
何謂「中華民族」？
中國是一個統一的多民族國家，
定居於中國領土上的所有民族，
包括當代和歷史上存在過
而現已消失的民族，
皆統稱中華民族。
「中華民族」一詞是近代才有的民族學名稱。
但是這個族體的存在已經有數千年歷史。
大約在5000年前的五帝時代，
到虞帝舜時，
部落聯盟發展成民族和國家，
中華民族開始形成。
其最早的族稱為「華」，
此族稱沿襲至今。
「華」作為族稱見之載籍，
始於《尚書‧周書‧武成》。
漢代開始出現「中國諸華」的族稱。
東漢以後的魏晉南北朝時期，
出現了「中華」一詞。
到了唐代，
「中華」一詞在法律條文上正式出現。
在當時，
「中華」的意思就是中國。
凡在政治上直接接受王者的教化，
在行為舉止上符合中國傳統文化制度的，都稱為中華。
至十九世紀末，
西方指稱人們共同體內涵的術語「民族」傳入中國以後，
才有「中華民族」這個民族學辭彙。
雖然「華」、「中華」、「中華民族」這些族稱之間有着時代特徵的差異，
但其內涵卻是一致的，
都是指定居於中國領土上的所有民族。
中華民族包括漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族等已經正式被識別的56個民族，
以及未被識別和有待確認的一些群體。
由於中國的地理環境與外部相對隔絕，
再加上中華大地地域遼闊，
地形複雜，
有容納各族遷徙、迴旋、
生存的廣闊空間。
因此，數千年來，
中華民族在很長時間內，
主要是在相對封閉的條件下獨立發展。
當今中國領土的範圍，
古稱「天下」。
而古代所言的「國」，
則是指各諸侯受封地、
部落或城邦。
「中國」，則是指中原城邦。
數千年來，
中華各族人民無不以大雜居、
小聚居的方式，
居住在「天下」的行政區域內。
中華大地幅員遼闊，
各地方言土語不盡相同，
在中國各朝各代，
都以可通四方、
通古今的漢字作為官方文字，
以漢文典籍為立國之本。
現代中國大力推廣普通話，
作為全國普遍通行的共同語言，
以減少各地的隔閡。
中華民族的社會制度和文化模式從夏、商、周三代的禮儀文化傳統和典章制度，
從此定型，
再經過歷代儒士倡導，
在中國沿襲兩千多年，
至今仍深刻地影響着中國社會，
乃至海外華人。
中華民族的共同文化與心理素質的養成，淵源久遠。
在五帝時代，
開始推行「五典」的家庭倫理道德教育。從虞帝舜開始，
設立了專管教育的「司徒」。
中華民族的經濟文化類型，
包含農耕、牧畜、森林狩獵、
漁業等經濟文化類型，
其中以農耕經濟文化類型為主。
通過各種的貿易交往，
使各族人民的生活需求得到滿足，
並形成共同的經濟生活。
中華民族的共同經濟生活，
遠在虞帝舜時已經形成。
虞帝舜每五年一次到四方各地視察期間，
所做的事主要是促進各地制度上的統一，
包括統一祭祀天地山川的禮儀，
統一曆法、音律、度（長度）
量（體積）衡（重量）標準，
及統一頒發各種社會等級身份人士的禮器等。
及至秦滅六國，
劃一各地度量衡標準，
全國車同軌、書同文，
往後的歷代統治者無不致力於統一全國的制度，
以促進華族共同經濟生活的需要，
並作為維護和鞏固國家統一的經濟基礎。
https://youtu.be/AoUiTUYQh-A
中國是一個統一的多民族國家，
定居於中國領土上的所有民族，
包括當代和歷史上存在過
而現已消失的民族，
皆統稱中華民族。
「中華民族」一詞是近代才有的民族學名稱。
但是這個族體的存在已經有數千年歷史。
大約在5000年前的五帝時代，
到虞帝舜時，
部落聯盟發展成民族和國家，
中華民族開始形成。
其最早的族稱為「華」，
此族稱沿襲至今。
「華」作為族稱見之載籍，
始於《尚書‧周書‧武成》。
漢代開始出現「中國諸華」的族稱。
東漢以後的魏晉南北朝時期，
出現了「中華」一詞。
到了唐代，
「中華」一詞在法律條文上正式出現。
在當時，
「中華」的意思就是中國。
凡在政治上直接接受王者的教化，
在行為舉止上符合中國傳統文化制度的，都稱為中華。
至十九世紀末，
西方指稱人們共同體內涵的術語「民族」傳入中國以後，
才有「中華民族」這個民族學辭彙。
雖然「華」、「中華」、「中華民族」這些族稱之間有着時代特徵的差異，
但其內涵卻是一致的，
都是指定居於中國領土上的所有民族。
中華民族包括漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族等已經正式被識別的56個民族，
以及未被識別和有待確認的一些群體。
由於中國的地理環境與外部相對隔絕，
再加上中華大地地域遼闊，
地形複雜，
有容納各族遷徙、迴旋、
生存的廣闊空間。
因此，數千年來，
中華民族在很長時間內，
主要是在相對封閉的條件下獨立發展。
當今中國領土的範圍，
古稱「天下」。
而古代所言的「國」，
則是指各諸侯受封地、
部落或城邦。
「中國」，則是指中原城邦。
數千年來，
中華各族人民無不以大雜居、
小聚居的方式，
居住在「天下」的行政區域內。
中華大地幅員遼闊，
各地方言土語不盡相同，
在中國各朝各代，
都以可通四方、
通古今的漢字作為官方文字，
以漢文典籍為立國之本。
現代中國大力推廣普通話，
作為全國普遍通行的共同語言，
以減少各地的隔閡。
中華民族的社會制度和文化模式從夏、商、周三代的禮儀文化傳統和典章制度，
從此定型，
再經過歷代儒士倡導，
在中國沿襲兩千多年，
至今仍深刻地影響着中國社會，
乃至海外華人。
中華民族的共同文化與心理素質的養成，淵源久遠。
在五帝時代，
開始推行「五典」的家庭倫理道德教育。從虞帝舜開始，
設立了專管教育的「司徒」。
中華民族的經濟文化類型，
包含農耕、牧畜、森林狩獵、
漁業等經濟文化類型，
其中以農耕經濟文化類型為主。
通過各種的貿易交往，
使各族人民的生活需求得到滿足，
並形成共同的經濟生活。
中華民族的共同經濟生活，
遠在虞帝舜時已經形成。
虞帝舜每五年一次到四方各地視察期間，
所做的事主要是促進各地制度上的統一，
包括統一祭祀天地山川的禮儀，
統一曆法、音律、度（長度）
量（體積）衡（重量）標準，
及統一頒發各種社會等級身份人士的禮器等。
及至秦滅六國，
劃一各地度量衡標準，
全國車同軌、書同文，
往後的歷代統治者無不致力於統一全國的制度，
以促進華族共同經濟生活的需要，
並作為維護和鞏固國家統一的經濟基礎。
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