農民來告訴你開荒有多難！


01
村里有個朋友的祖輩，大概清末民初逃荒來到本地落腳。
他們家一直口口相傳著一段“祖輩血淚紮根史”——
當年他祖輩一路討飯來到我們這兒，從給地主當佃戶、扛長工開始，父子倆用了三十年才開出一片荒地。
三十年開了多少畝？
17畝。
付出的代價是老漢不到五十，咳血而死。
我們這兒本來多山，人多地少，但凡平整一點的，離水源一里之內，犄角旮旯，溝溝坎坎幾乎都被人佔了，多一分地，子孫就多一口飯吃。
所以過去講究“以地看人”，只要你有屬於自己的土地，哪怕只有半畝，別人也會平等待你，因為你掌握了那個時代最重要的生產資料。
可你要連半分地都沒有，屬於流民，盲流子，別人都懶得搭理你。
因為跟你打交道沒意義，沒準哪天你們全家就餓死了。
過去的農民對地的重視到了什麼程度？
舉個例子。
本地靠近中俄萬里茶道，為做買賣方便，常有外地商人“寄籍”本地，就是把戶籍臨時掛在村里。
曾經有一戶茶商在村里住了幾十年，兒子孫子都在這兒出生，到孫子娶妻生子那會兒，老茶商都沒能在村里買下哪怕一畝地。
幾十年就沒人賣地？
肯定有，但輪不到他。
過去賣房子講究先問四鄰，鄰居都不要才能賣其他人，而買房人的人品和名聲也要得到四鄰認可，這筆買賣才算能成。
如果他人品和名聲不好，四鄰有權聯合起來告到縣衙，攪黃了你這筆買賣。
原因很簡單，你賣了房子，拍拍屁股走了，他們還得跟惡鄰打一輩子交道呢！
誰不想有個好鄰居？
賣地也一樣有規矩。
先問親族，再問本家（宗族），再問地鄰，一塊地只有親戚不要，本家不要，你那塊地挨著的張三李四也不要，外地老茶商這個“偽同村”才有一線機會。
所以他有錢也沒用，很多穿越小說，主角回到古代，大把銀子撒出去，幾十畝幾百畝的買，基本不靠譜。
地是農民的命根子，絕不是一句形容，那是祖祖孫孫的飯碗。

朋友的祖輩兩代人三十年才開了十七畝地——有了屬於自己的地，才不被視為外姓人欺負，正式算為本地人，不然子孫連老婆都娶不上。
你家連地都沒有，就算嫁過去一天三頓喝玉米糊糊，喝的都是別人家種出來的糧食，這跟嫁給要飯的有啥區別？
一旦遇上個風災旱災，糧食減產，作為親戚，幫你不幫，救你不救？
怎麼幫？ 怎麼救？
地主家都沒餘糧，普通人家更別提，與其到時候左右為難，陷入道德困境，不如一開始就不跟你家打交道，多省事。
土地，就是外來人納的投名狀。
遇上災害年景，你無牽無掛，帶著老婆孩子撒丫子跑了，跟你建立人際關係的意義何在？ 浪費感情。
有土地拴著你，你才能跟我們一起同甘苦共患難，才能得到認可。
這種微妙的心理習慣現在也有。
你在城裡上班，是租房還是買房，本地同事跟你相處時的態度截然不同。
你要一直租房，同事們跟你客客氣氣，公事公辦，下了班基本上不跟你有生活往來。
萬一哪天你就退了房，辭了職，回了老家或浪到別的地方去了，跟你處的再好又有什麼用？
買了房就不一樣了，至少證明你願意紮根本地，結婚成家生兒育女，同事們才願意跟你深入交往，主動邀請你上門做客，也願意來你家，兩家人經常湊一起吃個飯。
一來二去，從同事變成朋友，從單純的工作交往變成更緊密的家庭之間的生活交往。
有房沒房，和古代有地沒地，本質上大概一個意思。
一直租房住，你永遠是一個現代流民。
當然，如果你不打算成家立業，不考慮子女入托上學及未來養老這些東西，你大可以一直流民，反正現在條件好，總歸餓不死。
但古代就不一樣，無地流民等同賤民，境遇非常慘，從國家層面遭到體制性歧視，被本地人集體鄙視和抵制，動輒羞辱驅趕。
現代流民找工作多簡單，只看你的教育背景和能力，不會審查你的身份，養活自己很簡單。
而古代流民，連找個活計想吃飽肚子都需要找個當地人為你提供信用擔保，可誰會大發善心替你這個來路不明的外鄉人背書？
怎麼辦，要么當賊，要么做匪，要么餓死。

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