字卡無標題
會感得整個大地變得很貧瘠 *挖下方聲音補,
就這個土地上面藥草無力
就是不能夠很豐富
就變得很土地變得很盆內。
瘠補上方聲音用
字卡7-2
偷盜的原因就會感得
就是有霜、冰雹甚至有蟲
蝗蟲過境
會造成了這個地區的一個饑荒
7-3
第三個我們看到邪淫
如果這個眾生的邪婬業太多了
就會感得這種暴風雨惡風雨
還有這種塵埃非常的多
7-4
第四個妄語的話
感受到外物都是臭穢的
骯髒污穢
7-5
第五個如果是兩舌的業報的話
就會感得了整個大地
它是高低不平而且有峻崖險谷
你可以看得到
其實我們內心的起心動念
如果是惡業的話
其實它感召外在的環境
是相對的
7-6
比如說如果殺業太多的時候
而惡口業的話
我們會感得了身外報
也就是有瓦石沙礫
甚至有很多的很粗糙惡物
沒有辦法去靠近的
字卡 7-7
第七個是綺語
什麼是綺語呢
不實在的話
這個不實在的話
就感召草木稠林
這個枝條棘刺很多
7-8
自己想辦法 第八個是貪業故
就感生外報
也就是外在的業報環境的這一個 *剪掉
讓所有的苗稼子就非常的微細
也就是收成就不好了)不下字卡
7-9
*剪掉,變得很貧
第九個如果眾生的
瞋業太多的話
那個樹木果實所長出來的東西
是非常苦又非常澀的
7-10
第十個邪見故
感生外報就是苗稼
也就是說
所有的我們的收成都非常的少
所以整個的這個環境
我們所講的所謂的依報
依報就是指山河大地
就是我們依賴的這個環境
叫作依報
如果我們的理雜搭話
如果是善業的話
外在的環境業報
也就是說整個大地是豐饒的
而食物是很充足的
這個就是說萬法唯心造
由心的一個造作感召
我們所作的這個業
它就會產生不同的環境
我們休息一下
我們再繼續來講
第二段15:48:00
相對惡業來說
行善業的話
就會感召功德、感召善果
所以在《雜阿含經》裡面
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