【窗口無遮欄】我們這個時代的「人權」及「新而獨立」

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【窗口無遮欄】我們這個時代的「人權」及「新而獨立」 | 台灣教會公報新聞網

www.theinitiativeforequalrights.org 王昭文(新使者執行總編輯) 台灣解嚴30年,戒嚴記憶似已遙遠。台灣民間真相與和解促進會發起「我們的戒嚴記憶」徵集活動,希望大眾找出一些能夠表現戒嚴時代的物件,以物件來說故事,或是書寫自己的戒嚴記憶。這個計畫和網路媒體「報導者」合作,刊出了多篇名家好文,也繼續向大眾徵集。張娟芬所寫的那篇,有這樣的提醒:「我們現在

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宗教信仰的部分,社會尚無共識。

其他宗教信仰也有類似人權的討論,佛教主體思想:「人人生而自由,在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心,並應以兄弟關係的精神相對待。」佛陀反對印度的種姓制度,倡議四姓平等,且在教團中貫徹落實。在教義上,「衆生平等,皆有佛性」是大小乘佛教的共同信念。基本精神如此,至於具體的條目,仔細的檢視總共30條內容,都與佛教的戒律之精神(不傷害衆生且進而愛護衆生)全然相符,而且大多已在佛教經典中講到。

不同意見出處

http://www.unjinkr.url.tw/r_11.htm
佛教信仰與人權的關係

2009談佛法與人權

佛教信仰與人權的關係: 2009年國際人權日答問 金柯按:應馬來西亞「南洋商報」佛學版主編黎家響先生之邀,談佛教信仰與人權的關係。文中所有的題目都是黎先生所提,隨順序而答,竟然也一氣呵成,前後呼應。謹以此文作為紀念先師李元松老師往生六週年之獻禮。

http://www.unjinkr.url.tw/r_11.htm

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