《扭曲的種族主義，民主的寒夜將至〉
／楊渡

為了推動大罷免而進行的「團結國家十講」，賴清德幾乎是盡其洪荒之力，想為台灣獨立建構理論基礎。從太古時期的長毛象、金絲猴，到南島語族的起源，再到雜質說，再到台灣人沒有參加制憲，否定一中憲法。一步步，都是有結構、有計畫的推進。所以這十講，「團結」不是重點，重點是「國家」。那是想建構一個「新國家」的概念。必須從這個角度，才能了解賴清德被嘲笑的各種理論錯誤的死結。

〈清理門戶去除雜質〉

從意識形態來看，台獨的理論一貫建構在十九世紀歐洲的民族國家說。即每一民族有權建立自己的國家，同一民族，有相同的文化，是構成國家的基礎。但民族國家也容易演變成種族主義，德國即是從純粹亞利安人種族主義走向納粹獨裁，屠殺異族的猶太人。

賴清德就是想建構台灣種族主義，所以強調台灣土地生態的獨立，而有長毛象、金絲猴；但他忘了台灣這個島嶼的真正起源，是歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊擠壓，造成一個隆起的陸塊。所以台灣主要的中央山脈系，屬於歐亞大陸板塊，而東海岸山脈屬於菲律賓海板塊。目前它仍在繼續擠壓，每年台灣仍以一公分左右向上長高隆起。

台灣，即是作為歐亞大陸板塊的門庭，面向太平洋。台灣從原生態到歷史，未曾脫離歐亞大陸板塊的命運之索。來到台灣的每一個歐洲列強，如荷蘭、西班牙，或想來占台灣未成的鴉片戰爭時期的英國、清法戰爭的法國，乃至於殖民台灣的日本，眼光都是瞄準了大陸。無論是市場還是殖民，這才是台灣地緣政治的真實。

賴清德的另一個種族主義延伸，即是雜質說。在一個想用台灣民族來建構新國家的賴清德眼中，不純粹的民族即是雜質，一如納粹德國之視猶太人為雜質。這種雜質觀念的延伸，即是國會中，不屬於民進黨的人都是雜質，所以必須排除。一次次的罷免、選舉，都只是為了淬煉鋼鐵純種人。目前已經展開的排除雜質策略，是重新審視陸配的資格，否定過去的合法居留權益。一切重新申請，清理門戶，去除雜質。

未來，會不會如同清洗猶太人一般，從陸配轉向清洗大陸人、外省人、客家人，誰也不知道。直白說，種族主義的清洗，是一層層逐漸擴大的。誰會在一開始就預測到希特勒最後會全面清洗猶太人，進行大屠殺呢？而意識形態不同於民進黨的在野黨，算不算是政治意義上的另一種雜質，從大罷免的大動作來看，顯然就是。

抹滅憲法的合法性

另一種台獨建構理論是日本殖民後的台灣地位未定論，這更是一則笑話。1895年是李鴻章的侄子李經方在台灣外海跟日本人辦理交接手續，日本才有對台灣殖民的合法性。而80年前的10月25日，日本總督安藤利吉在中山堂獻降書，將台灣主權交還中國。這兩道交接手續，難道不是主權清清楚楚的證明嗎？連日美都見證過，還要怎麼去否定？

賴清德的另一招是聲稱台灣人未參加制憲，否定《中華民國憲法》。但歷史真相是台灣有18個人參加制憲，連二二八的犧牲者張七郎都是代表。而當時台灣參與中國政體運作者，不僅制憲代表，還有選舉產生的國大代表、立法委員、監察委員、考試委員等。他們總數有幾十個人，為了方便在南京開會，台灣銀行還特地租了一幢小樓，裡面有十幾間房間可供這些台灣民意代表去南京開會時使用。

在民間方面，還有兩屆公費留學生，到大陸各地就讀大學，以了解大陸的社會與體制，培養未來建設台灣的人才。此外台灣體育界也參加了全國運動會，在棒球項目得到金牌。質言之，無論政府還是民間，1945到1949年，台灣本就是中國的一省，融入到中華民國體制裡。若非後來的國共內戰，兩岸隔絕，加之韓戰讓兩岸分治凝固化，今天怎會有台獨議論的空間？

而賴清德妄想用沒有台灣代表抹滅《中華民國憲法》的合法性，不僅不符合歷史事實，更是在法理上否定了自己的正當性。為了台獨而扭曲台灣歷史必然成為世界的笑柄，而種族主義更是走向專制獨裁的毒苗。台灣人民要覺醒，唾棄這種思維，台灣民主與前途才不會斷送在這種自私的政黨與獨裁者手中。

是的，扭曲的種族主義，意味著民主的寒夜將至！

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